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从《重庆晚报》获悉，自7月1日起，重庆市忠县双桂镇规定：每逢家中父母、岳父母生日，党政干部必须强制性休假一天，专门回家孝敬父母、岳父母。为保证该政策的实施，该镇将干部们父母、岳父岳母的生日登记在册，由专人负责。
中国传统的价值观中“百善孝当先”，历代历朝都把“孝”看得极重，秦朝就有惩治“不孝”的律法。自汉以来，还有“丁忧”守制的规定。即官吏父母去世后，本人必须辞官回家尽孝三年，如官员贪恋职位，隐瞒不报，必遭御史或礼部言官弹劾，视为重罪，为官场及市井所不容。即使有外族多次入主中原，但这一体例也从未废止。因为推崇“孝道孝行”，可以达到以孝劝忠的目的，既可稳定统治，又在客观上对社会有良性作用。
做为被儒家思想德化数千年，有着悠久历史传承的中华民族，在改革开放、接纳西方先进思想的同时，仍要秉持“中学为体，西学为用”的原则，张大“礼仪廉耻”之四维，恪守民族的优良传统。“领导是公仆，不是父母官”，这是时代的进步，观念的变化。但在普通百姓心目中，还是认为领导要做普通群众的道德垂范，比之西方的官员职业化，有着更高的品行要求，这是国情。一句“你配当领导吗？”的问话，把这层含义阐叙的再清楚不过了。
“孝”是一切德行的根本、教化的源泉、博爱的基础，但不可否认“孝”在当代中国正在被弱化，有多少现代人记得父母的生日？又有多少现代人坚持为父母过生日？且“孝”早已从古代的法律范畴淡出为今天的道德范畴。领导干部，要做先进文化的代表者，“孝”是精华，不是糟粕，理应为领导躬行。一个时期以来，我们的部分文学作品、新闻报道对优秀党员干部的刻画总是堕入“忠孝不能两全”的套路，其作品灭人欲、泯情仇，一味把优秀党员干部塑造成高大全式的不食人间烟火的“怪物”，变得可敬不可学。这是违反“以人为本，和谐社会”原则的。
基于此，我赞同忠县双桂镇的做法。
当然，“孝”之彰行不能靠炒作，更不能搞运动，一阵风。需集数代人，几百年之功才会有小成。真心希望忠县双桂镇推行“孝”道之路走得扎实、稳健，成为中华优秀文明的首善之区。(王奕)
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