湘西洪江搞旅游开发,将青楼、烟馆等旧时代的丑恶“遗迹”,恢复为景点供游人参观。面对质疑,当地有官员表示:对于商业社会的历史遗迹,是否可以采取一种“拿来主义”态度,在批判中反思历史。(据新华社4月13日报道)
开发青楼“景点”,主办者说是为了通过“反面”教材“教育”游人,让人们在“大开眼界”的同时“受到教育”。那么,他们是如何“教育”游客的呢?据报道,青楼内供奉着“青楼始祖”管仲画像,画像两侧有“子曰食色性也,诗云君子好逑”的对联,还有专人扮演古代青楼中的“老鸨”。如此生动、翔实的“教育方式”,大概可以让不少人以去青楼“受教育”为一乐事了。
笔者不禁想到,去青楼“访古”的人,到底是为了“受教育”呢,还是去满足一下自己的某种猎奇心呢?如此煞费苦心地“开发”青楼,恐怕是看中了游客的“真金白银”吧。发展旅游业,想赚钱无可厚非。但是,为了赚钱放弃社会责任,冠冕堂皇地把“文化”泛化,以“文化”的名义将丑恶喜剧化,究竟是在“批判中反思历史”,还是“媚俗”?
昔日青楼,不知毁灭了多少女性,不知上演过多少人间悲剧。然而,我们从洪江整旧如故的“绍兴班”景点介绍中,津津乐道于“高级艺妓,才貌俱佳,四大名妓闻名遐迩”,“复原”的“绍兴班”琴艺表演,“格调高雅,姿态优美,曲调婉转悠长”,名曰揭露“腐朽”,实乃暗藏“艳羡”。如此“复原”的青楼,将历史上的罪恶巧妙地“美化”了,“美”和“艺术”成了人间地狱的遮羞布。按照这种“教育”逻辑,洪江区还可以把旧时的赌场开放出来,配上色子、筹码,让游客们全面见识“黄赌毒”,岂不更具“教育意义”?
在笔者的印象中,“拿来主义”是指引进国外先进的科技和文化等,为我所用。把旧时代的丑恶“拿来”展示、表演,怎么好意思叫“拿来主义”?所谓“批判中反思历史”,从洪江的青楼展示中,能见到某种“玩味”,看不出有什么批判,更看不出有什么反思。
近年来,不少地方为了吸引游客“奇招迭出”,诸如“野人表演”“老虎斗牛”“地狱酷刑”等。为逐利而不择手段,频频触碰社会的伦理“底线”,不能不引起警惕。
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