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吉林市某小区内的步行街上出现了11个跪姿女性裸体石雕休闲坐椅，女性裸体石雕的臀部供游人坐，后背供游人靠，女性曲线更是雕刻得惟妙惟肖。它们的出现立即引发了市民的争议。——《城市晚报》
别将观点强加他人
对待任何事物，特别是艺术上，认识是有个先后。就像我们不能拿现代人的观点判断原始人的行为一样，同样也不能拿自己前卫的观点判断别人，要求别人。
那么，以此审视吉林裸体石雕休闲坐椅，它到底是“对女性的亵渎”，还是“艺术的升华”，主要看是认可它的人多，还是反对它的人多。如果有多数人认为是“对女性的亵渎”，那么少数认为是“艺术的升华”的人就不应该将自己的观点强加给他人。当然，如果大家都普遍认为这是“艺术的升华”，那么就不妨让它继续存在。 (河南王攀)
没有必要上纲上线
其实，不就是几个石雕女吗！有何大惊小怪的。即便是裸女，即便这些裸女以跪姿出现，又有何不可？毕竟，这只是雕像；再裸，充其量只具象征意义。而反观生活中，无论城市还是乡村，每至夏日，爱美女士中，热衷短衣短裤纱衣薄裙者，又岂在少数！既然是坐椅，当然得“实用”为先。在女雕坐椅这一前提下，除了跪姿，试问还有其他更好的姿势吗？至于有人称此举是对女性的亵渎，更属小题大做，杞人忧天。几个“跪姿女裸石雕”，又怎么能轻易亵渎、侮辱女性？(河北张兰军)
别拿思想开放说事
在封建时代的墓葬中，有一种女性跪俑，还有女性陪葬者的尸骸，这是作践女性的“极致”，如今有人要复兴跪礼，那纯粹是一种封建的返祖。人们的开放，是指思想的开放，思想的开放，并不等同于裸体光膀子，中国人不需要回到里三层外三层的繁复时代，当然也不需要回到史前的光腚时代，以穿多穿少为开放的标准，史前最开放，难道人们愿意回到树叶当内裤的时代吗？(山东李振忠)
如何看待重在心态
假如“石雕坐椅”是男性的形象，算不算对男性的亵渎？假如“石雕坐椅”讲究男女平等，既有女性形象也有男性形象，算不算对人类的亵渎？如果让这些“石雕坐椅”变成动物的形象了，那也一定会有人出面替阿猫阿狗鸣不平。于是，最好的办法就是：街两旁什么也没有，什么也不放，谁走累了，就屁股下面垫张报纸，席地而坐。如何看待女性裸体石雕坐椅，其实只是一个心态问题。心态艺术，石雕自然艺术；如果心态不正，就算坐的是大石头，也难免要想入非非。 (河南娄献忠)
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