|
中国人历来看重房子。贫穷困厄时也许吟诵《陋室铭》聊以自慰，但是有了钱，一定要在屋上多铺几重茅草，或者建个大院子。据说晋商就有这样的传统，无论生意做多大，走多远，都要抽空回到老家盖房圈地——著名的乔家大院、王家大院就是这么来的。
寻常巷陌在乎院子，皇家官宦重视园子。静园留园，拙政园颐和园，这些名闻天下的南北园林，构成了蔚为大观的中国园林文化。而在所有园林中，圆明园是个异数，用当今流行的说法，它既是“史上最牛园林”，万园之园，宛如仙境；又是“史上最惨园林”，列强一炬，可怜焦土。于是，圆明园留给后人极为矛盾的心灵体验：它让我们感到骄傲，又让我们觉得耻辱。而这种心灵体验又催生出矛盾的梦想：一方面，我们热切希望圆明园重现昔日繁华；另一方面，我们又想留住断壁颓垣，永远铭记过去的耻辱。
而当工艺雕刻家阚三喜历时近10年制成的“全景式巨型立雕圆明园”全国巡回展在上海首展时，这种矛盾情绪再次释放，要不要重建圆明园的争论再次出现。赞成者认为，重建圆明园的意义非同寻常，它不仅仅是一种园林建筑上的成就，更是体现一种民族奋发图强的精神。
反对重建圆明园的观众则认为，我们的国家毕竟还不是富得冒油，恢复重建圆明园的资金投入不是一笔小数目，有这笔钱还不如花在其他更需要建设的地方去。文物专家对重建圆明园也多持反对态度，他们的理由是，只有保持现状，才能保存历史真相。
圆明园的重建与否，观点本无对错之分，纯属见仁见智。古罗马斗兽场就不曾重建，几根柱子的遗址同样堪称奇迹；黄鹤楼、滕王阁原本已毁，但挪个窝建起来，也是不错的怀古名胜。在圆明园的问题上，笔者的观点是，这个园子可以重建，但现在还不是时候。
为什么这样说？因为圆明园的辉煌并不完全在于那五千亩地域，千百座亭台，更有集数千年精华、几十朝精粹的无数奇珍异宝。景致或可恢复，文物是无法复制的。但那些国宝，绝大多数都被掠夺到海外，珍藏在博物馆里。这些国宝不回归，再美的圆明园也是残缺的。
那么，这些被夺走的国宝何时回归？多年以来，政府和民间共同努力，以购买方式，使很多流散到海外的中国文物回家。但是，更多国宝藏在海外博物馆中，是非卖品，回归之路一定很坎坷。在2002年12月9日，巴黎卢浮宫、纽约大都会博物馆等欧美18家博物馆就曾发表共同声明，反对将艺术品，包括帝国主义侵略战争中依靠掠夺等非正当手段获取的文物艺术品归还给原属国。
他们不归还，我们不放弃。我国政府曾多次声明，决不放弃追索被盗和非法出口的文物。尽管不归还，但他们心虚。去年，大英博物馆曾在北京搞过一次百年馆藏珍品展，原本想带大批中国文物来，但考虑再三，还是放弃了。他们心虚，我们就有希望。近年来，世界各地不断发生讨还文物事件，比如希腊向英国讨要石雕，墨西哥向奥地利讨要头饰……而在2005年，好消息传出：被八国联军掠走、离开中国105年的大沽铁钟，从英国朴次茅斯回到了故里天津塘沽。同一年，日本向朝鲜半岛归还了日俄战争期间掠夺的文物“北关大捷碑”。
在类似的努力下，相信总有一天，被掠夺的国宝能够全部回到祖国，而那时候，也正是重建圆明园的大好时机。那时，一定有人套用这样的句子抒发豪情：政通人和，百废俱兴，乃重建圆明园…… (刘宏伟)
|
