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厦门大学教授易中天在第五届国际华文教育研讨会举办的中华文化讲座上做题为“我们怎样看文化,我们怎样看历史”。 易中天的新书《帝国的终结》上月由复旦大学出版社出版。昨日下午,易中天登上复旦文史讲堂,开讲《继承与变革：从邦国到帝国》。自称“名流寇”的易中天为了让更多的学生能进报告厅听讲,不惜延后开讲7分钟。 管起闲事 “让学生都进来吧。” 下午3点,依旧是西装黑衬衫的易中天现身复旦光华楼报告厅,与他一起出现的是担任主持的复旦大学历史系教授钱文忠,以及担任现场点评的中文系教授骆玉明。 由于现场只能容纳大约200人左右,许多没有票的复旦学生大都被保卫人员拦在门外。见此,易中天发话了：“让学生都进来吧。”不想他的话并未起多大作用。“都看过《色,戒》吧？”易中天又发话了,“里面有这么一句台词：有这么难吗？” 很快,消息反馈回来,说是外面人太多,不敢放。易中天听了之后就说：“那就放一部分吧。”在钱文忠走下台去交涉时,易中天有些无奈了：“你和他们讲,都是学生,又不是恐怖分子。”见钱文忠无功而返,易中天甚至准备亲自走下台去交涉,不过被劝了回来,演讲为此晚开始了7分钟。 调侃自己 “我骨子里是个土匪” 易中天的新书《帝国的终结》两年前就在香港出过海外版,对于有媒体质疑他是在炒冷饭,昨天他一上来就进行否认：“对不起,这个版在中国大陆没出过。而且(这次)出的是修订版。” “我骨子里是个土匪” ,当讲到自己时,从易中天嘴里蹦出的这句话“吓”了大家一跳,不过他随后对此的解释,又把大家逗乐了。易中天称,自己1978年考上武大研究生时,同学里除了像他这样没上过大学直接考的,还有文革前的大学生和工农兵大学生。在文革前上过大学的同学就对易中天开玩笑：“我们是黄埔,你们是土匪。” 与易中天情况比较类似的还有他的同学、现武大哲学系教授邓晓芒。因为邓晓芒一直待在学校,易中天就称邓为“坐寇”,像自己这种经常“流窜”各地的则叫“流寇”,现在到学校演讲就叫“名流寇”。钱文忠和骆玉明就抓住这个“流”字大做文章,钱文忠说：“他不像李自成、黄巢那样乱流”,骆玉明就接话道：“他是有产品的,应该叫流产。”引得现场哄堂大笑。 在一个多小时的演讲时间内,易中天深入浅出地为学生们介绍了自己的学术研究过程,用他的话讲,叫看看“流寇转一圈都打了哪些兔子”,继而他将重点转到新书内容上。 在易中天看来,希腊城邦制和秦歼六国是中西方政治制度走向差异的根源,他特别强调的是：“只能叫秦灭六国或秦歼六国,因为统一是由分裂恢复的,而秦之前并非分裂状态。” 花絮 易老师小爆粗口 昨日的演讲中,易中天再度展现了他思维敏捷的一面,演讲都是脱口即出,基本没有什么忘词的停顿,还经常“配合着”上演搞笑情节,像点评人骆玉明说他老奸巨滑,易中天显得很“无辜”,双手一摊：“我很坦诚啊”,不过得到的反驳是：“(已经)老奸巨滑到坦诚的程度。” 而当谈到农业文明社会与商业文明社会的区别时,易中天谈到兴奋处也是言辞不忌：“不讨价还价的叫什么？傻X啊？”此语一出,台下不少学生震惊,坐在记者后面的一位学生对同伴嘀咕到：“易老师爆粗口,好猛。” 玄奘取的经没作用 有学生问他,现在的易中天也是到处游学,开讲著书,是不是和孔子一样,希望借此来实现自己的政治抱负。对此易中天予以否认：“我是学人不是文人。”在他看来,当时之所以出现诸子百家,是因为有很多可以附属的独立领地,而现在时代不同了,不具可比性。 钱文忠最近一直在《百家讲坛》上讲玄奘,不过这个玄奘也被易中天彻底否定,他在讲到中国文化与宗教问题时,指出中国人最信的还是净土宗和禅宗,而玄奘取回来的经由于太复杂,基本没起多大作用。 英杂志评选性感明星茱莉登榜首 “美国游”胎动美国准备广迎中国客(来源：重庆晨报) (责任编辑：张宬)
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