凶手嫉妒年轻的警察杀死了警察的妻子，警察则因为妻子的死而愤怒，杀死了凶手…… 这是1995年的好莱坞大片《七宗罪》的结尾。嫉妒和愤怒两种原罪成功地使影片完成了对七宗罪的表达。这部电影因为浓重的哲学意味成为电影史上的经典，也引发了世人对人类原罪的深深思索。七宗罪是人性阴暗的七种表达，除了愤怒和嫉妒，还有傲慢、懒惰、贪婪、饕餮以及纵欲。这一说法已经延续了十几个世纪，最早是由6世纪的一个教皇格雷高里提出，后来但丁在他的《神曲》里加以阐述，遂让七宗罪的说法深入人心。不过，随着时代的发展，全球化时代的到来，面对日新月异的世界，罗马天主教廷酝酿着让七宗罪“与时俱进”。
据美联社3月10日报道，3月9日，梵蒂冈的御用报纸《罗马观察家报》刊登了对一名枢机主教的采访，该枢机主教对“新七宗罪”进行了阐释，让世人猜测教皇是否要将“七宗罪”说进行适时更新。这位枢机主教是掌管罗马教廷圣赦院的吉罗蒂。按美联社的说法，吉罗蒂是教皇的“左膀右臂”，同时圣赦院一向是负责有关天主教教义方面的事宜，所以“新七宗罪”的说法应该是无风不起浪。据《罗马观察家报》报道，采访围绕着“上帝的律法在当今世界是如何被侵犯”这一话题进行。吉罗蒂点出了“新的罪孽”这一说法，接后他进行了阐释。吉罗蒂说，过去的七宗罪主要局限于个人，但随着全球化时代的到来，罪责也应该应用到社会上来。他说，新的七宗罪分别是：吸毒、操纵基因、过分敛财、引致贫穷、导致社会不公、在人类实行惹起道德争论的科学实验和污染环境。“吸毒削弱了人的心理和智力；污染以及穷人和富人之间不断扩大的社会和经济差距，导致了一种无法承受的社会不公。”吉罗蒂指出。
在天主教，有“大罪”“小罪”之分，七宗罪属大罪，而小罪，就是能够被原谅的罪行。如果一个人犯了大罪，在地狱是有可能被烧死的。所以，用英国《每日电讯》报的话来讲，哪怕使用不能降解塑料袋，都有可能下地狱。
罗马教廷关注社会问题，让七宗罪“与时俱进”为“新七宗罪”，事实上并非什么新鲜事。据美联社说，梵蒂冈已经不是第一次试图对原罪问题作出现代化的阐释。去年，梵蒂冈在谈到高速公路上的事故时，曾发出一种类似“十诫”的训教给那些司机。另外，教皇关注环境和贫富分化也并非一时兴起。在环境问题上，教皇以及前任教皇保罗二世，都经常对地球的命运表示关注。现在，梵蒂冈的工程师已经计划在一些罗马教廷的建筑上装上太阳能装置，以及在一些礼堂的屋顶上装上光电池。此外对于贫富问题，前教皇保罗二世曾这样说，“穷人已经变得越来越穷，富人则越来越富，导致了社会不公正。”
随着全球化的发展，人们的道德观念愈趋淡漠。据意大利日前进行的有关忏悔的调查，发现有60%的人即使觉得有罪，也不会进行忏悔，这引发了教皇对世人道德观念的关注。梵蒂冈说，是到了该根据世界的全球化来“更新”这张罪行名单的时候了。而新七宗罪的建议，已经得到了大多数神职人员的赞同。(本报特约记者栾慧)
