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马来西亚《中国报》7月2日发表评论文章说,拉什迪封爵,是欧美再次认定拉什迪的正面表示,如此一来,回教世界如何响应又或者从其它方面反击,是一个未知的又不确定的问题。
文章摘录如下:
印度出身的英国作家拉什迪,受英国皇家封为爵士,回教世界当然一片责骂。
拉什迪曾以《恶魔之诗》一书得罪回教。当年伊朗政教首脑科梅尼(霍梅尼,下同),发出宗教追杀令,公开说要取拉什迪的命。伊朗和回教世界因为拉什迪,跟欧洲美国本来不算好的关系变得更加不和。
上个星期三,英国女皇伊莉萨白(伊丽莎白),在白金汉宫亲自为拉什迪授封爵位,情况十分隆重,不过,在伊朗及各个回教国家,反应正好相反,亦有再追杀拉什迪的声音。
当年,科梅尼认为拉什迪大胆冒犯先知,只有死路一条,追杀令在回教世界博得全面支持,但是,非回教区域,观念又是另一种反应,认为著作言论,是创作者权利,对信仰的批判亦常发生,是议论的问题,不能超越法的界限而对作者施以死的手段。
法的维护及创作自由的坚持对到回教信仰坚守的教则,成为相对的争论。拉什迪个人,在英国及世界各地虽然受到严密保护,还是过着隐藏的生活,避着可能什么时候出现眼前的追杀手。
拉什迪事件一直热了好多年,到科梅尼过去,才开始逐渐淡化下来,在追杀可能性比较低的时候,拉什迪才偶尔在不先预告的也较安全的场所出现。
《恶魔之诗》事件,引开了信仰文明的冲突,也带出了文明冲突论题。近年来,世界各地发生的宗教批评及漫画影射争执,可以说是拉什迪一书点燃开来的火种在持续燃烧。
拉什迪封爵,是欧美再次认定拉什迪的正面表示,如此一来,回教世界如何响应又或者从其它方面反击,是一个未知的又不确定的问题。
当日追杀令没杀到拉什迪,不过,把《恶魔之诗》译成日本文出版的日本教授,死于暗杀,其它语文翻译者却平安无恙。(游枝)