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胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话,是对马克思主义道德观的精辟概括,是社会主义市场经济条件下加强思想道德建设的强大思想武器和重要指导方针。这一概括,为广大人民群众判断行为得失、确定价值取向、做出道德选择,提供了基本规范,为构建社会主义良好的社会风尚指明了方向。这就是说,要教育和引导广大干部群众牢固树立和实践社会主义荣辱观,加强思想道德观念的建设,是提高人民群众思想道德素质和社会现代文明程度的重大举措。
徐伟,以奋不顾身跳进冰窟救出三个少年的英雄壮举,就是他的良好思想道德素质的具体体现。他明知是在冒险,甚至要搭上自己的生命。但用他自己的话说:“如果能用我一个人的生命来换取他们三个人的生命,值得!•他们的生命就是我的生命的延续!”听,这就是一个人的素质所在,也是他在思想道德方面超出一般人的升华。表现在危难时刻,考虑的不是自己,而是他人。
徐伟的英勇举动,和董存瑞舍身炸碉堡、黄继光冒死堵枪眼、刘胡兰从容地躺在敌人的铡刀下……没有什么两样。
在世界四大文明古国里,只有中华文化从未间断,通贯古今。究其原因,是我们中华民族的心理特征中,始终回荡着一个雄浑而又凝重的强音:人生于世,应该“以天下为已任。”我们民族的优秀儿女为国家、为民族的存亡奔波呐喊、为亿万民众的幸福甘当孺子牛。这种强调个人为祖国、为人民效力与奉献的崇高责任感和历史使命感,集中地表现为忧国忧民的爱国的忧患意识。正是这种至真至诚的思想品德,驱使着世世代代的炎黄子孙,将国家之命运、民族之前途时刻萦绕在心间,砥砺他们为国为民矢志奉献,做一个“乐以天下,忧以天下”的人。
试想,如果徐伟不具备崇高思想道德观念的话,三个少年落水,他可以视而不见,走开也就是了。贫穷的徐伟如果贪图钱财,那么救一个人给多少钱?如果救两个、救三个……有可能就在讨价还价的争执声中,恐怕三个弱小生命早就没了。
有这样一句话:“人穷志短,马瘦毛长。”这话是否真的正确,我看不一定。单说人吧,经济条件的好坏不可能决定一个人志气的长短。要说徐伟还真是穷人家出生的孩子,可是,当被救孩子的家长硬塞给他一千元时,对于喜欢钱的人来说,恐怕是如获至宝了。徐伟不是这样,他毫不犹豫地将钱捐给了天津市联合助学基金会。并恳请把这笔钱给那些最需要的人。
徐伟真的不需要钱吗?看他身上穿的、戴的,哪一件又是名牌?尽管他上了大学,可土里刨食的家长为他要付出多么大的艰辛呢。这一千元钱对于徐伟来说,又是何等的重要!但是,徐伟的英雄壮举决不是为了那一千元钱!他是在拯救将要泯灭的生命。此举正是思想道德观念和自身素质在徐伟身上的反映。应该说,徐伟人穷志不短,他有胆、有志、又勇敢。不难看出,这就是徐伟的青春年华在朴实的言行中所闪出的光和亮。
徐伟的见义勇为感动着人们,他的沉着勇敢鼓舞着人们。只有他,才是新时代的大学生为我们唱响了一曲青春的赞歌。
见义勇为是指人的勇敢品质。勇敢则是为正义斗争的胆量和不怕困难的精神以及达到目的而果断行动的决心。勇敢的品质是在征服自然和改造社会的历史进程中形成,并且体现着人类为自身的生存和发展而进行的英勇斗争。所以,在不同的各个历史时代总是作为一种宝贵的品质受到人们的充分肯定。
孔子说的“杀身以成仁”、孟子说的“舍生而取义”,都是对这种精神的具体概述。义不辱节的苏武、宁死不屈的颜真卿、深入虎穴擒贼的辛弃疾等历史人物,都是把正义、信念、人格、操守看得比生命还重要。因此,关键时刻牺牲自己的生命也毫无足惜。你看,中华民族视死如归的大无畏精神和宏伟气魄,都在徐伟的身上体现了出来。然而,他的高尚品德也将永远激励着人们。
三字经的前两句是这样说的:“人之初,性本善。”这就是说,人在很小的时候就埋下了善良的种子,随着岁月的推移,这善良和种子就会发芽、生根、开花、结实。于是人们将“子实”埋在心里,一旦天灾人祸袭来时,就会献出爱心播种善良。毫无疑问,善良是挂在心底里的一轮澄澈的明月,它照亮的,是一个人精神的天空。正是因为徐伟的心灵中早就埋下了善良的种子,所以,在紧要关头毅然选择了奋不顾身,这充分彰显了他心地善良和品格的高贵。
今天,我们学习英雄,宣传英雄,就是把我们中华民族历来就有的崇尚公义、忧国忧民以及思想道德观念的传统美德光大和发扬起来,使整个社会形成风气,让我们人人都争做思想道德的模范。(作者:津南区王振森)