清明节即将到来，有关家属间争夺亲人骨灰的纠纷再次引起关注——“遗骨之爱”引发的诉讼

　　我国传统节日“清明”马上就要到了。作为人们祭奠亲人、寄托哀思的物质载体，骨灰有着特殊的意义。然而，由于一些家庭的内部矛盾及复杂的家庭关系，由“遗骨之爱”引发的亲人间的诉讼时有发生。那么，故去的亲人该如何安葬、葬在哪里、与谁合葬，这些问题在法律上是否有界定呢？

　　遗骨安葬该听谁的

　　普通大众的理念中对夫妻骨灰合葬有天然要求，但在一些家庭中，这一要求因种种原因无法得到满足，有的甚至因此形成诉讼案件。

　　本市法院日前就审理了这样一起案件。李大娘年轻时丈夫去世，扔下了她和一儿一女，后经人介绍，李大娘带着两个孩子嫁给了同乡沈某。婚后，夫妻两人感情甚笃，但一直没有生育子女。不久前，李大娘因病去世，两个孩子一心想将母亲的骨灰与生父安葬在一起，并找到继父沈某商量。沈某表示坚决不同意，双方为此反目。最终，两个孩子还是将母亲的骨灰与生父合葬，沈某因此悲痛不已，遂与两个孩子对簿公堂。

　　还有一些争夺骨灰的案件发生在亡者的父母与配偶间。男青年小胡在工作期间，因突发心脏病客死异乡。不幸发生后，新婚才两个月的妻子因悲伤过度几度昏厥，小胡的父母也因失去了唯一的孩子整日精神恍惚、茶饭不思。双方在饱受丧夫、丧子煎熬的同时，为争骨灰的管理权走上了法庭，互不相让，矛盾一度激化。

　　意愿为主兼顾其他

　　就上述案件中所涉及的亲人遗骨的相关问题，记者采访了市律协民商委委员、天津德欣律师事务所律师任秀福。任秀福表示，在法律意义上，遗骨属于一种特定物，会涉及到死者亲属的哀思、悼念和一些民风民俗的相关问题。从所有权角度讲，遗骨应该属于死者近亲属全体共有，亲属对死者就遗骨进行哀思和悼念的权利也是平等的。但是关于去世亲属的遗骨(骨灰)如何处理，法律并无明文规定。

　　在司法实践中，处理这类纠纷时一般从以下几个方面考虑：一是尊重死者生前意愿；二是尽量通过协商解决；三是尊重民风民俗的原则；第四是要考虑一些具体情况，例如各亲属对死者生前是否孝顺，办理死者后事时各亲属是否尽力，在确无其他可参考的依据时，可以作为裁判的依据。

　　精神损害视情形定

　　在涉及遗骨的纠纷中，当事人往往会提及精神损害赔偿这一诉讼请求。对此，任秀福介绍说，仅仅是对遗骨的处理上产生纠纷，一般不会发生精神损害赔偿的情况。但如果违反法律和风俗，作出了有害其他亲属感情的行为，例如为了争夺遗骨，将已经安葬好的亲人遗骨挖掘出来，显然是违背了社会道德和民俗，伤害了其他亲属的感情，应承担精神损害赔偿责任。精神损害赔偿没有具体的赔偿标准，权利人也主要是获得精神上的安慰，而不会过分在意赔偿数额的多少。

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