《都市快报》报道，截至1月7日，湖南省湘潭县立胜煤矿的火灾事故已经发现25名遇难矿工遗体。一篇由湘潭县官方提供的新闻通稿，用“领导高度重视，反应非常迅速；措施非常有力，取得很好成效”等来描述抢险工作，遭到众多网友的批驳和嘲讽，有网友称此新闻稿为“最牛矿难新闻稿”。

　　这让人想起了去年年尾鹤岗特大矿难中，即便已确认死亡108人时，作为那次重大责任事故的官方新闻发言人、龙煤集团鹤岗分公司党委宣传部长张金光，还坦然表示“我们应当看到一个主流的东西，528人有420人成功逃离，这应该是主流。”

　　这样的“换个角度”，实在是让人寒心，比屋外的三九天还感到寒冷。

　　什么东西是“主流”？主流就是一个事物发生发展中的最主要的东西。在重大事故中，“主流”肯定是事故本身，抢救只不过是应该全力进行的后续工作。无视这个主次关系，淡化事故的惨痛、漠视逝去的生命，而强调“工作有力”的“主流”，就是颠倒黑白。

　　每年的年终总结，一些单位总是在尽述成绩后，补缀上“还存在一些不足”之类的语句。这样的写法虽然也是套子活儿，但毕竟一年之中成绩还应肯定。但是，把这样的写法硬移到事故报道上，岂不成了“领导高度重视，取得很好效果，但仍存在死亡数十人的不足之处”？这种八股文风，不是让人发笑，而是让人愤怒。

　　八股文之所以被历史遗弃，不只在于它的写法，而在于它固化僵死的思维。代圣人立言，就须死读经、读死经，不能超出经义的范围而“解放思想”，如此才算符合科举考试的规矩。其实专就写法而言，很讲究格律的律诗，那么多的“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”的规矩，岂不也约束人？但是律诗毕竟存活了下来，且还广受欢迎，仍具有强大生命力。其原因就在于它有思想、有感情、有真话，不是代圣人立言，不是传声筒。

　　对于像矿难等重大责任事故，一是救人，二是究责。这里面本来没有什么“成绩”可言。(戴君)