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圣严法师倾情作序!
畅销台湾数百万册!
台湾超人气心理学家杨蓓力作!
具有非凡的安定力量的神奇之书!
一本世上难得的可以一气呵成静静品读的佳作!
指引你找到亲密、孤独与自由的真谛!
推荐指数:★★★★★
著 者:杨蓓
推荐者:圣严法师
书号:978-7-5100-1949-4
开 本:大32开
版 次:2010年6月第1版第1次印刷
定 价:19.00元
【本书卖点】
★ 一本神奇的具有使人即刻安定的力量的书籍
★ 关于身心灵的对爱的真谛的探索与升华
★ 圣严法师倾情作序
★ 作者集三十年心理学专业背景与禅修修为于一身,充满慈悲的关怀
★ 文字涓涓细腻,情感柔柔深入,循循善诱给以心灵的指引
★ “我们都在跳着人际关系的探戈,如何踩着一进一退的完美舞步,敞开心胸拥抱别人,却又不失去自我,享受自我?让我们一同勇敢地来体验爱、孤独与自由的真谛吧!”
【著者背景】
杨蓓,台湾人气心理学家,知名心理学畅销书作者。美国田纳西教育心理与辅导博士,三十年禅修修为。现为国立台北大学社会工作学系专任副教授。常年担任台湾法鼓山义工。
【编辑推荐】
第一次亲见杨蓓老师,是在一次吵闹的会议之中,而杨老师的发言,独得了全场安静之后的满堂喝彩。她,是能够使你第一眼看见就会立刻安静下来的人,有着一股神奇的修为的力量。
相由心生,文如其人。当我手捧着杨蓓老师的卷语翻开第一页,涓涓细流般温润的文字便一下子流淌至心田,仿佛时间停止,思绪只倾注于当下的宁静。这一刻,是多年久违的与自我相守的孤独,懵然重回原始的自由之态,探寻归宿,一气呵成。于是发现,对自我的无间,乃是一切亲密的源头。“当心安于己上,有满足之感”这是与自我的亲密之味,更是你侬我侬、享受于人际、大爱于天下的心灵所依。
【大陆版自序】
分享孤独
追逐亲密,是人类数千年来的梦,即便拥有片刻,也幻化成永远的执著。在这一个梦中,心灵有了全然的依附,仿佛寻到了桃花源,从此,以为关系就定格在永恒了。然而,梦,是无常多变的,人,也就受伤了。伤,有时候会好,有时候只是被遗忘,人们,继续追逐着亲密,人间的轮回,莫甚于此。
亲密,可以让我们逃避自我,也可以让我们面对自我。逃避的时候,亲密成为轮回;面对的时候,亲密成为心灵自由的踏板。然而,孤独是心灵迈向自由的必经之路。
人们害怕孤独,因此,勇于品尝孤独的人很少,心灵被禁锢纠缠的人很多。殊不知,面对自我拥有自己,与自己亲密,就能享受孤独。
此书能与大陆的读者见面,算是一种因缘吧!这些年来,每年总有机会去大陆走走,每次去,都让我疑惑:这么快速的变化,人的心跟得上吗?仔细端详来往的脸孔,偶而会有莫名的揪心,深怕人心失落在快速的脚步中。但愿这本书能在忙碌中,寻到一点隙缝,让您的心停驻暂歇,品尝一下这个看似亲密,但却孤独的年代。
【台湾版自序】
当苦涩转向开朗宁静之后(节选)
小时候,最早的记忆中,不是和大人玩就是一个人在大公园里玩,享受着被呵护和与大自然的亲近,从没有孤单的感觉。
念书以后,偶有挫折感觉落寞,顶多五分钟,外向个性使然,心念立即就被其他的新鲜事所占据。回想中,即便是一些空档,脑子里的疑问和自我对话,也从未暂歇,与自己相处和与人相处一般自然,常常觉得天底下有做不完的事,怎么会有“孤单”、“寂寞”、“无聊”这些字眼。
长大以后,深入许多人的生命故事,带着许多不同的视框去看这个世界,有些是理论中得来,有些是经验中得来,面对人间疾苦,渐渐地,不敢再说大话,心思变得深沉,态度却仍有些轻率,因为自认为手中握着“助人专业”的权杖,许多事应可迎刃而解。然而,随着时间的洗礼,视野逐渐扩大,“有限”这样的字眼终于放进自己的脑子里。
接纳有限,让我开始尝到孤独的苦涩。
原来,人间事不尽如意;原来,无奈的存在是个必然;原来,桃花源中也有泥泞不堪的时候;原来,这么多这么多的痛苦,在人类历史上从未一刻消失过。而人能做的,真的有限。
这样的苦涩,让我身心俱疲,然而幸运的我,在这时候进入了禅修的领域。圣严师父的教导,僧团法师的引领,周围善知识的扶持,在实践中领略禅法的转化功能,也在自己原本的助人专业中融合东西方不同的观点,一路行来,眼看着自己的转变,趣味无穷。
孤独,渐渐由苦涩转向开朗宁静,发现人间依然有限,却可以是我愿无穷。
谨以此书献给在关系中受苦的人。人在受苦中,才有转化的机会,也才有同享亲密与孤独的可能。
【圣严法师序言】
熟悉的名词,化为解决问题的锁匙
记得于1997年2月,我曾为杨蓓教授的第一册演讲集《自在沟通》写推荐序,出版后的读者反应热烈。她则谦虚地推说,那是因为我写的序,所以畅销。杨教授的为人,总是将他人放在最重要的位置,所以她的演讲、她的课、她的书,都能让人感到温馨、亲切,没有距离感。
现在,这本新书名为《亲密、孤独与自由》,看来是相当罗曼蒂克的,好像是一本传授恋爱术的妙典,全书分为五篇,不仅有三篇的篇名用了“亲密”两字,以内容而言,几乎全书的各章各节都是在围绕“亲密”两字,为读者爬梳各自内心的种种情绪。 因此,这是一本写得非常高明的心理学书籍,书中采用了许多著名心理学家的名言和论点,但却又能不落于现代一般心理学家的知见障。例如:心理治疗师告诉病人,如何舒解心理问题,但却无法帮助病人从自我的价值判断中抽身出来,最多可以跨越、转化问题,却无法超越、解脱问题。
这本《亲密、孤独与自由》中,采用的佛学或禅学的名词极少,讨论的主题,也都是一般青年男女,乃至中老年人所关心的身边事。采用的焦点,则是集中在“亲密”与“孤独”、“孤单”、“寂寞”;“亲密”与“操控”、“反省”;“亲密”与“自由”、“控制”;“亲密”与“逃避”、“放下”。这些名词,原本都是属于形容情绪性的心理状态,也都是一般人经常在生活中体验到的心理现象。其中除了“自由”及“放下”似乎不必带有矛盾情绪的挣扎和冲突之外,亲密遇到孤独、孤单、寂寞、被操控、反操控、被控制或抗拒控制,以及逃避心理感受,在佛教而言,无一不是烦恼心的异名,但也正是世间众生心相的常态。所以杨教授就很巧妙地驾御着它们,跟读者们娓娓而谈,谈出大家的重重心事。
杨教授将“亲密”一词的意含,不仅是指人与人之间的关系,也深化转化为每个人跟自己内在自我的关系,唯有放下虚假而显露真实,不论对人对已,才会感受到没有距离的亲密。唯有享受到对于自我的亲密感,才会享受个人的孤单与寂寞,因为那正是一种宁静清明的心理经验。
一般人希望操控他人,更习惯于以“装可怜”及“装可爱”来操控自己,目的是盼望有所利于自己,这之间既是虚伪,也没有亲密感;如果不想被人操控,也无法操控他人,就想办法逃避,不仅逃避他人,也逃避自己,这之间既不面对事实,也没有亲密感。
由于杨教授曾有十多年的学佛修养以及极为精进的禅修体验,所以她把那些人人都熟悉的名词,化成人人都希望解决问题的锁匙。表面是谈心理学,功能则是透过心理学的层面,以佛学禅学的内涵,来为读者排难解纷。她鼓励读者,要“放下”,不要“放弃”;不要“逃避”,要“亲密”;不“孤独”,要“拥抱寂寞”,发现了自己有逃避、孤独的心态,只要承认了,就可将之转化为亲密了。
这就是杨教授在书中所说的:“在我接触佛法、禅修以后,会开始尝试在心理学的领域里,将佛法的概念,跟心理治疗连结起来。”她说:“《心经》的‘颠倒梦想’,用来诠释我们所处的世界最贴切。”若把世人的“颠倒梦想”,看做是推荐序:熟悉的名词,化为解决问题的钥匙自己就可以是不受操控、不必逃避的人了。