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《大地雅歌》作者范稳 北京十月文艺出版社 2010年6月
六年前,曾以《水乳大地》轰动文坛的著名作家范稳深入藏地十年后,终于完成“藏地三部曲”的终结篇《大地雅歌》。
《大地雅歌》以汉藏结合部地带的康巴藏区多种民族、多元文化、多种信仰的相互交流和碰撞为题材,打造出了一系列惨烈而有光彩的故事和性格突出、生动可见的人物形象:有藏传佛教的活佛,天主教的传教士;有浪漫多情的游吟诗人,有亦正亦邪的强盗首领……小说就是在这种宗教和现实交错、民族混居与多种文化相互冲撞与融合的氛围里,讲述了“一个活佛和传教士的生死对话,一位藏族台湾老兵隔海西望的爱情,以及一段信仰拯救爱情、爱情改变命运的传奇”。深刻反映出中华民族大家庭中民族和解、文化兼容、信仰并存的历史事实,描述新旧两个时代不同的信仰状态和因信仰而造成的曲折多变的人物命运。
从《水乳大地》、《悲悯大地》,到《大地雅歌》,范稳坦言,三部作品虽然各自独立,但都以“大地”做名,是由于那片雄浑的土地让他深受震撼。“西藏的苍凉、险峻、博大、高远、切割纵深,相信任何一个初到此地的人都会为之惊叹、感慨。它展现出的是一种大境界,大写意。而不是某种小盆景。它构成了宏大叙事的基础,史诗的基调。我喜欢这样的自然环境,更喜欢它所滋养孕育的多元文化。因此只有用‘大地’才能准确表达出我对它的礼赞和感恩”。谈到“三部曲”之间有何不同,范稳说,“写《水乳大地》时我看到的是多元文化的灿烂与丰厚,我写了文化、民族信仰的砥砺与碰撞,坚守与交融;在《悲悯大地》中我描述了一个藏人的成佛史,以诠释藏民族宗教文化的底蕴;而在最后一部《大地雅歌》中,我想写信仰对一场凄美爱情的拯救,以及信仰对人生命运的改变,还想讴歌爱情的守望与坚韧。”
对于市场上日益涌起的“藏地小说”,范稳认为,像阿来、扎西达娃这样的藏族作家,他们的确可以挥洒性情,举重若轻。而被冠上“汉族作家写西藏第一人”的他来说,则需要更多知识的积累,同时还得完成一个转化,将所有的文化思考转化成小说的形象。