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蒋介石对献九鼎为什么会骤然大怒呢?原来国民党内部内讧,朱家骅的政敌向蒋告状:九鼎的铭文中后四句的第一字合起来,就是“我载献宝”,那是四川人骂人的话,蒋介石听了当即大怒,并立即把朱家骅叫进来训斥。
蒋介石的变脸并不仅仅是针对铭文,早在铸鼎和选美女献鼎时,消息就已不胫而走,闹得陪都重庆人言啧啧、舆论一片哗然。有人说国民党的无耻莫过于此,甚至国民党中也有人对此颇有微词,如当时蒋介石的侍从室主任陈布雷就说:“古人说鼎革,是先革而后有鼎。现在国家仍多难,暴日入侵,以鼎为献,非其时也,且易引起陈旧意识。”
冯玉祥先生也在一篇回忆文章中写道,有一天他去民生机器厂,厂长领着他去参观预备献给蒋介石的九个铜鼎。他问:“这是谁出的主意?”旁边一个工人说:“这是委员长的意思,他要这样办,谁敢驳回他呢?”冯玉祥先生认为,中国人多少年来都拿九鼎当作皇帝的象征,这在中国是没有人不知道的,蒋介石也不会不晓得,他要人献九鼎,不得民心。
后来,这件事不知怎么被美国记者探听到,美国的报纸上登载了这样一则消息:“蒋介石叫人给他献九鼎,这是预备做皇帝。”蒋介石看到后,把美国的新闻记者和美国的报纸大骂了一通。此时,蒋介石很后悔于当初“失察”,草率在朱家骅“献九鼎”的呈文上只批了一个“阅”字,以致现在难以收拾局面。
蒋介石在“献鼎”预演仪式上大骂一通后,“献鼎”筹备委员会一班人马自感“里外不是人”,私下里都痛骂蒋介石:“你不让我们献九鼎,我们就会献了么?现在美国报纸骂你了,你就发脾气来骂我们,你骂吧,我们不干了。”几天后,许多人都递了辞呈。蒋介石为免自己孤立,只好在背地里安抚他们。就这样过了两、三个星期,蒋介石终于把这起风波平息了下去。
“献九鼎”的闹剧,导演是朱家骅,文人“马有失蹄”的教训则归顾颉刚先生和马衡先生去受领了。后来程千帆先生读《顾颉刚年谱》,以为顾的“学问和陈寅恪有距离,没有能够把学问与国家命运联系起来”。知识分子如果不能身处污浊的政治游戏之外,却把自己的境遇与当局的“垂青”和“眷顾”联系起来,难免会发生悲剧。其实,就是当时国民党元老之一的李石曾,也曾为此非议顾颉刚:“顾颉刚曾指大禹非人,遑论舜尧,但朱骝先(即朱家骅)在重庆拟献九鼎之文却由顾颉刚执笔,学人而不管事实的好出风头,亦小之乎为学人矣。”
《世纪风采》