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茹桂
现为西安美术学院教授、书法教育研究中心主任、陕西省书法协会名誉主席、中国书协学术委员、陕西省政协六、七、八、九届委员,日本京都造型艺术大学、艺术短期大学客座教授,享受国务院有突出贡献专家特殊津贴。书法作品曾参加国内外重大书展并多次获奖,先后在日本、美国及东南亚等国家和地区举办个展和联展,并进行讲学。新闻传媒及评论界称其为“具有诗人气质”的“学者型书法家”。著有《文学创作常识》(合作)、《书法十讲》、《艺术美学纲要》、《茹桂书法教学手记》、《美术辞林·书法卷》,艺术散文随笔《砚边絮语》,及行草书贴《白居易(长恨歌)》、《张若虚(春江花月夜)》、《茹桂书自作诗(长安好)三十九首》、《中国书法十家·茹桂卷》、《书法名家·茹桂》、《中国书法大家·茹桂精品集》、《中国近现代名家茹桂作品精粹》、《当代名家名作·茹桂书法卷》等。2002年被中国书协评为德艺双馨书家。
主持人语
中国诗、书、画,历来不是一个各自封闭的系统。
审视中国诗词、中国书法和中国绘画发展脉络,诗、书、画千余年来,似孪生姊妹,紧密相依,不曾废离。
——著名书法家茹桂,将这一方向,作为他的艺术践行。
茹桂先生全面伸展着作为高校学者的学术触角,将诗、书、画,自然有机地联系起来,形成互渗的文化关系,使多门类艺术携手并行于他的艺术生涯之中。
他的作品,无论诗词、绘画,抑或书法,理蕴深,文植厚,有着相通的内质和神韵,一股来自茹桂精神内核的凝聚力,赋予他们复合多种文化元素的美学价值。
作为学者型书法家的茹桂,其技术积累有形可循,而精神酝酿却难察其迹。——先生的书法修为,以无囿吐纳的学术精神和深厚的文化底蕴作为铺设。
先生以诗词言志,用笔墨传情,进行充满人文精神的诗意表达。从中,亦可窥见先生的艺术活力和生命质感。
——樊奎
茹桂诗选
谒黄帝陵
桥陵古柏郁苍苍,海会集云谒轩黄。
玉龙飞驾留冠冢,人文千载恩泽长。
咏秦兵马俑
奋击百万胆气豪,横扫六合一代骄。
战尘千载留奇迹,侧耳犹闻马萧萧。
题三会寺仓圣台
寺幽流芳远,台古遗韵长。
四目开元化,六义炳日光。
偶感
书生狂且狷,毁誉两由之。
常有会心处,何求得意时。
忆李白
举杯难消万古愁,放言高歌轻王侯。
天生君才若知遇,何故散发弄偏舟。
长冈京吟剑诗舞创立
十六周年纪念大会感赋
振兴艺事十六春,舞袖轻扬伴微吟。
客子畅怀任笔扫,借得诗魂壮我魂。
陈香梅女士八次访西安
漫题四句并奉和前韵以赠
中流翦水荡芳舟,海天空阔任遨游。
才情卓然真气壮,袖里美芹不费筹。
附:陈香梅女士原诗:
山河两岸一孤舟,风月无边我独游。
亦风亦浪真气壮,明朝玉帛众人筹。
华山极顶
登高何曾惧危艰,险峰最能壮肝胆。
身临上界游物外,胸中别具一山川。
临池感怀
每于临池思粲然,落笔摇情不计年。
眼底物华丝千丈,胸中灵气墨一团。
妙造
书道妙造本无形,娱魂快意总关情。
思抽天际云影外,笔洒回肠荡气中。
灵彩
栖心翰墨几度秋,大笔如椽醉画楼。
血性拼将标灵彩,南冠羞戴作阶囚。
观潮
涡旋浪卷气势豪,海风扑面暑尽消。
长桥如龙腾波起,对吟心潮伴海潮。
六六自寿
生辰大顺六十六,搅翻墨池意未猷。
三更有梦恋古帖,偶有所得胜封侯。
观于右任书法展
健笔凌云数髯公,草书新开一代风。
雄姿浩荡何洒落,气吐长天贯霓虹。
赠李奇茂画师
李翁风采笔端吐,奇气喷薄蓋斗牛。
任情舒放忘物我,结得画缘遍五洲。
喜迁新居
去集资筹建已十年矣
一登新楼放眼量,观身阅世历沧桑。
开窗恰逢青山好,挥毫自笑白头狂。
一个成功者,不仅在于他干什么,干出了怎样的成绩,而且也在于他不干什么,并由此放弃了什么。
胜利,并不一定就是顺利,他有时比失败所经历的艰险和付出的代价更多。
取得胜利的第一个回合,首先是战胜自己。没有性格的成功,便不可能有事业的成功。
人之所以为人,和人能够在身心各个方面坚守美的形态与美的品格有直接的关系。
我向你奉上心的箴言:柔克刚,静制动,勤补拙,韧成业。
滴水穿石,非因其力,而在其功;非因其猛,而在其韧。这正是它所蕴含的富于哲理性的启迪,所以它才得到人们的赞美。
嫉妒是一种酸葡萄情节的“红眼”和“毒眼”症,其败坏和压制别人的才能,本想借以为自己增值,却恰好与他本身的缺德和无能成正比。
君不见:江湖上的硬汉子,多是些知识上的穷汉子。
人类本是含灵之物,艺术之花根伏于智慧的心灵,是爱与美的结晶。
书画贵情态之美,情是心中的一种境界,态是情的外化,其中缭绕贯射一脉诗魂。
美,不等于精确。灵性化的技巧融有主体人生体验,始终与精神相关。而精神只能抒发,是万难图解的。
智慧由阅历与学养孕育,但它的火花却是在坎坷与苦难的顽石上磨砺出来的。