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近来读了不少“接地气”的文学作品,特别是诗歌作品。好的诗歌可谓字字珠玑,从抽象意义上讲,可以体现为“实、真、情、哲、境、妙”六个字,表现为“立意高远,气势有度,思哲厚重,激情饱满”的鲜明特点。
“实”,即坚持不脱离火热生活,迎合时代呼声,与祖国共命运,突出大众化的质朴率性风格。现当代的一些好诗,许多是以写实为主,紧密结合当时社会现状,并与生活诉求紧紧贴在一起,不空泛、不做作,让人看得明白,留下深刻印象,透出作者血肉之躯的风骨。读这样的诗会让人感受到直抒胸臆、澎湃激昂的气势,古今那些历史名篇经久不衰,无一不是反映当时的社会现实,用犀利的笔锋抒发诗人的爱憎情感,这样的诗已远超诗的功能,成为一种精神寄托,成为推动历史进步的强大力量。
“真”,即坚持讲真话、诉实情、不虚伪、有风骨,突出“棱角”,体现鲜明的个性风格。诗应当是“性情中人”,不论是写“爱憎分明,缠绵委婉”,还是“悲欢离合,情深义重”,都应有力透纸背的“真”。诗歌要敢说真话,要敢说“不”字,要敢问为什么。体现不出“真”的力量,读者便会抛弃诗歌,最终毁掉诗歌。真诚的诗不阿谀奉迎,不媚俗颂德,不回避矛盾,面对腐朽的东西要敢于鞭挞,要有“解剖刀和匕首”的功能。世可欺我,我不欺心。好诗要有血性。当然,歌颂祖国河山的优美诗篇,情感细腻、豪情奔放的抒情诗,对“人、景、物”颂扬的朗诵诗,也应大力提倡,以体现诗歌的多样化,但其本色也不能失“真”。
诗是需要夸张的,是有无穷想象力的,但不能把形象贴切的比喻远远抛弃。我们看到一些诗过分地描写风花雪月,矫情做作,隔靴搔痒,虚情假意地卖弄浮躁词汇,或无病呻吟让人费解。大众看不懂的诗歌,就会失去广泛流传的空间,虚假的东西不会有生命力。真诚是感化人性的力量,固守本源、纯正向上,让人感受到诗人的铮铮筋骨,才能锻造出诗的魂魄,如喷薄而出的朝霞,震撼读者心灵。
“情”,即坚持打动人心,让人引起心灵上的共鸣,突出自己的所感所悟,体现淳朴实感的风格。情感是洁白月光的播撒,是黑暗中点亮心灯的火把。好的诗歌向人敞开心扉,吐露出骨髓血液中的温情,去感化他人心灵。动情的共鸣令人深深思考,心的激荡会碰撞出圣爱的江河,心会流泪。有些诗苍白无力,情打动不了人就会丧失记忆,写不出情来是功底问题,但主要还是自己没被感动,又怎能感动他人?诗人应当是不“安分”的,写不出情来是自己感受不深,写出情来是自己情怀的敞开。中国诗歌几千年的历史,情是一根主线,生命力不在于儿女情长,主要是民族大义之情,是魂系国泰之情,是慰藉布衣百姓之情,是拨响心弦排山倒海之共鸣。
“哲”,即坚持给人以启迪、思索和回味无穷的味道,突出积极向上的导向,体现对智慧求索、顿悟催生的风格。诗歌要有穿透力,要有深刻的思想内涵,阐述普世的哲理,以期唤醒“麻木的神经,昏庸的无知,激励舍身的斗志”。
优美正气的诗歌亮点,应是民族精神之光,作品的深刻哲理是推动社会进步的巨大力量。老一辈革命家的不朽之作,至今令我们难以淡忘,每每读起便荡气回肠,讲哲理,有思想的厚重感,其深层意义则是让人们思考警世,激励奋起,是人生征途上的坐标。
“境”,即坚持格调高雅、深远,突出继承发展中华传统优秀诗歌的创作精魂,在继承的基础上探索、创新,形成具有不同特色的风格。意境、品位、格调,是诗歌的生命力,清新脱俗、朗朗上口、打动人心,欣赏其美是精神上的莫大享受。历史上流传的好诗,无一不是意境深远,可当一生的座右铭,是我们享受不尽的无穷宝库。诗的美学在意境,令人回味遐想,向人们展示无限的空间,供思考的翅膀翱翔。对于中华传统诗词,必须下功夫认真学习,平仄、押韵、格律等基本常识不能全然放弃,我们不能数典忘祖,但又不能受其束缚,不能裹足不前。在继承的基础上创新,在创新中发展才能百花齐放,各呈绮丽,繁荣诗歌天地。
“妙”,即坚持高品位的美学追求,突出体悟中华文明的文字大美,形成新颖脱俗、真实流畅,写出豪迈大气的风格。读好诗可以口颊生香,传情励志。一个妙字真是了得,写得妙,我们可以贴心体会汉字之精致、精深、精通、精美、精奥。可以让你目瞪口呆,也可以拍案叫绝,活生生地矗立在你面前挥之不去,将恰当的文字,放在恰当的地方就深刻揭示了真之美、善之端、美之源。五彩斑斓的色彩,让诗作升华到空前的高度:一字千金的妙、智者用“字”的高超、千古绝句让人产生一种敬畏。情感的共振使得艺术灵光千年不泯。
现在,人们受教育的程度普遍提高,但有人还是远离诗歌,原因多种多样,毋庸置疑的一个原因,是诗的作用、力量、分量、质量在衰减。诗作虽量大,但受众的广泛性和生命力,对社会现实的震撼力究竟怎样?在当今社会,我们有必要呼吁和创作出无愧于时代的诗歌作品。