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现实的历史与人生,依然困囿在资本与人性的无解搏杀里,工具理性与价值理性的悖论难题,仍然在“占领华尔街”等全球危机中,不断地延续并深化着。
王志强的“金融系列小说”(亦称“银色系列”)终于推出了《银雀地》。与前三部《银界》、《银色家族》、《银行家》一样,《银雀地》继续着他对资本与人性之间深入而复杂的解剖工作。与其它金融题材小说多偏于写实不同,王志强始终能在历史与现实的厚重底色上,放飞心灵的“银雀”。
“银雀”在《银雀地》中,正是这样一个虚而实,实而虚的核心意象。
世外桃源一般的黎村,村民素好武术,大樟树为雷所劈,乡人的银雀崇拜被毁,预示着人人无法逃脱的历史巨变即将到来,黎村不再宁静。
武师之子黎高糖,目睹了活的银雀飞来,怀着飞翔的理想,被迫踏上了从黎村到省城,最终到大上海的不归路。从此,这个单纯的黎村少年成为近现代中国钱业历史的见证人,并在爱情、金钱与权力的角逐中,艰难地守护着心中的银雀。他与柳家三少爷的斗争,几乎贯穿了中国钱庄风雨飘摇的全部历史。
在争做隆昌钱庄阿大的斗争中,黎高糖恪守传统的信义,大获全胜;“隆昌”与“恒记”斗法,凭借雄厚的洋行资本,柳贵人终于报仇雪耻;退居上海后的“隆昌”,面临的不仅仅是一桩生意,而是民族大义的选择。胜负,不再仅是生意的胜负,还有知其不可为而为之的悲凉。
于是,《银雀地》所书写的钱庄历史,无可避免地陷入了工具理性与价值理性的悖论。正如尹师傅在权衡外资洋行与本土钱庄之短长时所指出的:洋行投身贸易,风险高而获利丰,钱庄依托实业,虽然获利薄,却将基础构筑在了整个经济体系的完善与长期发展上。
理想的投资结构,应是互取长短,优劣互补。然而,一方面是资本逐利的本性,使洋行对钱庄的压迫来势汹汹,另一方面时局动荡,战乱频频早已毁掉了钱庄赖以生存的经济环境。黎高糖与柳贵人,以不同的人生取向,分立在历史道路的两端,代表了不同的价值观与人生观。
小说并没有简单地以道德判断遮蔽这一历史悖论,而是如实描写了黎柳二人经历父子相仇,内讧外争,家国被毁的重重困境,深刻凸显了两人人性深处的善与恶、软弱与坚强的搏斗。
与之相对应的,黎村少女苇与钱庄大股东二小姐紫烟,则是银雀意象的阴柔一面。她们以女性的柔软与包容,负载了男性的种种背叛。命运的沉浮与历史的沧桑交织在一起,情与义相映成辉。
小说并没有全画幅式地展现波澜壮阔的中国现代钱业史,而是笔走游龙,以片断化的意境,抓住历史之魂,紧扣人性之本质,融爱情、武侠、历史、家族、传奇为一体。
也许,黎村飞出的银雀,经历了从省城到大上海的洗礼,倦归黎村——只能留存在银雀的美好想象之中。因为,现实的历史与人生,依然困囿在资本与人性的无解搏杀里,工具理性与价值理性的悖论难题,仍然在不断地延续并深化着。
这,大概是《银雀地》乃至“银色系列”,以及许多金融题材小说不断试图解开而又始终无解的斯芬克斯之谜。
《银雀地》,王志强著,浙江文艺出版社出版