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一个人,身外的东西可以是外给的,如名和利,可以来自上司或家族的恩赐。但内在的功夫,无论是身体的技与力,知识的广与博,为人的仁与忍,处世的识与见,旁人最多只能指点一下入门的路径,功力的养成,皆需自己恒久的修炼,恰如俗语称:“师傅领进门,修行靠自身”。
修行,固然要花费时间和精力,但重在修什么?其实更要紧。
笔者年轻时,曾从一高僧学佛经。法师指点我学佛要领,有“戒、定、慧”之说,出自《楞严经》卷六:“摄心为戒,因戒生定,因定发慧。”
笔者也曾热衷内家拳术,无论习练形意还是太极,师傅都说:“放松”是第一要领。
其实这些要诀,于各项学业,都有借鉴意义。
“摄心为戒”,学习,首先应把心收起来;然后把注意力集中于一点,有了这样的定力,东西才学得进,学得深。这和小时候玩放大镜一样,冬阳尽管无力,一旦通过透镜聚焦于一点,仍可以把纸张点燃。
“放松”也是同样的道理,艺人放松了,表演才能完美逼真;运动员紧张了,动作就会变形;更别提你我普通人了,一紧张,连说话都会结巴,还指望什么修行。
这些道理浅显,但不见得人人都明白。你看现在不少父母,口口声声“不让孩子输在起跑线上”,安排子女双休天学这学那,如此这般给孩子添乱加压,你说让孩子怎么定心、怎么放松,怎么精进向学?
何况,“习定”、“放松”,本身就是一项高深的功夫,得靠自己日积月累地去体悟、去修习,关键是能将名利彻底放下。