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5、勤勉的雍正
康熙皇帝对外来文化始终抱有一种包容、吸纳的广阔心怀。他学习数学、几何学、医学、人体解剖学,用金鸡纳霜来治疟疾,请洋教士来绘制全国地图。他非常注重向西方学习,而且学习面还很广。
他中年登基,勤于政事、耗尽心力;他力排众议、强施新政、惩治贪官、顺应民情;他上承康熙下启乾隆,是“康乾盛世”的中流砥柱。有人说他是勤政爱民的好皇帝,也有人说他是薄情寡义的昏君。他就是雍正皇帝。围绕在雍正皇帝身上的谜团有太多太多,下面就跟随雍正时期的国宝,为您一一解开谜团。
《康熙遗诏》:“篡改诏书”一说不成立
民间传言雍正皇帝是弑父夺位,私自篡改诏书,从而夺得了皇位。雍正皇帝到底是怎么当上皇帝的?一件《康熙遗诏》为人们解开了这一历史之谜。清康熙六十一年,即公元1722年11月13日,雍正的父亲清圣祖康熙驾崩于畅春园,留下了这份遗诏。遗诏是康熙生前留下的诏书,在他过世后颁布、诏告天下。遗诏中写明了皇位的继承人。
“雍亲王皇四子胤禛人品贵重,深肖朕躬,必能克承大统,着继朕登位,即皇帝位”。民间曾经有这样的传说:雍正私自篡改了父皇康熙留下的遗诏,把遗诏中的“传位十四子”改为“传位于四子”,所以才得以登上皇位。雍正皇帝究竟有没有篡改遗诏呢?
台北雍正大展的时候曾展出台北保存的一份康熙遗诏,仔细看过之后,专家认为这个诏书不是康熙皇帝留下的,而是雍正皇帝代拟的。
明清时期,新皇帝为旧皇帝写遗诏,这是一种惯例。但不能由此推断,雍正就篡改了遗诏,相反,从几个细节分析,雍正皇帝是一种正常的即位。像民间所说的,将“传位十四子”改为“传位于四子”,这是不可能的。在古代,皇家的书写制度必须要加“皇”字,传位皇十四子,或者传位皇四子。如果是皇十四子,把“十”字改成“于”字,就变成了“传位皇于四子”,就说不通了。另外,清朝的“于”字不是现在的简笔写法,是用繁体字书写的,所以篡改诏书的说法是不成立的。
另外,雍正做了皇帝以后,人们认为他的位子不是继承的,而是弑父篡位而来,这其中有一个重要的原因是他对知识分子的惩戒。从某种程度上说,就是雍正当政时期大兴文字狱。因此从这个角度看,知识分子中自然会有人臆想到他的其他行为,比如弑父篡位,认为他不是正常继承皇位。
“为君难”印玺:雍正为君“四难”与大力改革
雍正皇帝虽然名正言顺地当上了皇帝,但是仍有威胁皇位的势力存在,而这些势力中还包括自己的兄弟骨肉。一枚“为君难”印玺,就充分反映了雍正皇帝即位后面对兄弟宗室骨肉相残的难处,和雍正为君者如何知人、用人、信人,来维持相辅相成的君臣关系的复杂心情。
“为君难”印玺雕刻于雍正元年,也就是公元1723年。这一年的农历正月二十二日,怡亲王允祥向皇宫造办处交来雍正皇帝手书“为君难”匾字一张,御书“惟以一人治天下,岂为天下奉一人”。这是一方寿山石雕螭钮长方形玺,印面为椭圆形,镌阳文“为君难”汉文篆字。
雍正皇帝强调为君难,他不是在卖乖,是确实体会到做皇帝的难处。其中的为难表现在四个方面。第一,他的皇位来得难。御案宝座登上难,在康熙众多皇子中,雍亲王并不是靠前的,其中太子两立两废都没有雍正的份,众皇子相互厮杀、角逐,最后雍正才登上皇位,确实费尽了心机。
第二,保住皇位难。雍正登基以后,各位皇兄皇弟对他一直耿耿于怀,不断制造麻烦。康熙、乾隆都是六下江南、四处巡行。雍正除了到东陵去拜见祖陵上坟之外,一次也没离开北京,他不敢离开北京,怕一旦离开皇城,金銮宝座就让别的兄弟占了。
第三,大清江山接过来难。康熙晚年时期,对待朝政的原则是政宽事省,多一事不如少一事。所以整个朝廷吏治败坏、国库空虚,整个国家的综合国力已经迅速下滑,雍正接过来的是个烂摊子,恢复和发展都很难。
第四,治理大清江山难。雍正上台以后,为了重振大清雄风,他进行了大刀阔斧的改革,摊丁入亩、耗羡归公、仕民一体当差等等,有很多举措都极大地触犯了那些既得利益者,这些人是官员、皇族、文人,都很有实力,因此政策实施起来阻力极大,雍正皇帝为此背了一身的骂名。在雍正皇帝改革中,总是有人在不断地制造麻烦,制造他的反面舆论,就因为他的改革触犯了很多人的利益。由此“为君难”就不难理解了。