“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。杜牧的一首《清明》能够流传至今的原因在于真切表达出了孤身行路之人的情绪和希望，在特定的清明节，自然有着不同凡响的味道。古诗中的韵味是为了抒发凄迷感伤，可现实中的杏花村却失去了诗中的情怀，各地都在说自己是“杏花村“，而真正的杏花村到底在哪里，恐只有牧童知道吧！

据了解，山西汾阳是最早注册“杏花村”商标的地方，是中国四大名酒之一汾酒的產地。1957年，山西杏花村汾酒厂在酒类商品上获准注册“杏花村”商标。2000年5月，杏花村汾酒公司成立旅行社，承接观光旅游、旅行安排、旅行预订等业务。安徽池州人则认为，杏花村在池州。池州西郊的杏花村距今有1300年歷史，邑人郎遂撰《杏花村志》，收录中国《四库全书》，世人誉杏花村为“天下第一诗村”。2000年，杏花村对古井遗址进行復建。一年后，安徽省黄公酒垆文化娱乐有限公司正式申请“杏花村”旅游服务类商标注册。此举一出，立即招来杏花村汾酒公司不满，此后近十年间，两家公司为了商标使用权及归属问题多次对簿公堂，甚至上诉到北京市高级人民法院。最终的结果，杏花村一分为二，酒在山西，玩在安徽。安徽当地媒体认为北京高院的判决“对杏花村复建工作具有里程碑式的意义”：极大地鼓舞了池州人民传承历史文明、建设美好家园的信心和热情，对池州未来的文化旅游产业发展更具有深远的影响。值得一提的是，在北京高院开庭的前一个月，杏花村汾酒公司董事长李秋喜一行在山西省委副秘书长吴保安率领下莅临池州杏花村考察访问。详细了解池州杏花村历史文化渊源和复建过程。池州杏花村景区董事长詹晓荣指出：山西杏花村是中国酒业发祥地之一，近年来，依托酒业核心，更是取得了长足的进步。池州杏花村为杜牧“清明”诗的诞生地，历史悠久，文化灿烂；在打造“杏花村”品牌等方面成效显著。双方均表示，应加强合作与交流，互通有无，携手共进。由此看来，正如许多媒体报道所称，“他们争夺名人故里，并非真对那些古代名人有多崇拜、多敬仰，而是想通过招商引资或打造旅游城市来发展地方经济。”似乎拥有或者改造名人故里，在“名”而不在“利”，许多地方的目的其实是在“借鸡下蛋”，背后实质还是“政府搭台、经济唱戏、文化补漏”。杏花村之争是假，而诉求背后的经济利益才是真，而这样的争执也绝非孤例，李白故居、曹雪芹公园、三国二乔故里争夺都是鲜明的例证，这样的争执目的无非是吸引更多游客到这里来旅游、交流、观光，从而提高丰润的美誉度、知名度。

借古人诗，赚今人钱，大概就是当下人们浮躁的功利心态。杜牧的诗是美的，诗境更是美的，然而诗人的本意并非是为某个酒厂或者是村落作个酒广告或者旅游广告。如果是，杜牧恐怕就不会有如此心境写诗，也就断然不会有如此美妙的诗境。当然，也就不会有这首诗传承千古为今天的清明文化增光添彩。小编摘取了北方网微博网友的评论，@不着调的疯子：都是为了多招揽游客，多赚钱。@酷贝格格：“杏花村”商标争来争去，无非是巨大的经济利益。

无论“杏花村”之争谁获得胜利，被伤害的始终还是文化内蕴，不论汾阳、池州还是其他什么地方的杏花村，作为文化开发或商业宣传而借杜牧“杏花村”一用，都无不可，但大可不必为一并非村名的“杏花村”而徒费口舌，这不但违背了牧童的本意，也违背了诗人的初心。清明节要的是清净和安宁，对牧童的“遥指”认真思考，体悟其中的余韵邈然，这才是艺术带给我们的真正价值所在。