天水市区西北的卦台山，传说是伏羲画卦之地。卦台山西北1.5公里处的余家峡口渭河北龙马山半山有龙马洞，当年伏羲在卦台山画卦，龙马由龙马洞负图应运而出，飞落卦台山脚的分心石，通体卦爻分明，闪闪发光。圣人伏羲受到启示，顿悟阴阳太极，于是始作八卦。龙马洞自古被视为神圣，洞内有石槽、马蹄等痕迹，时有村民焚香化纸。卦台山伏羲庙、天水市区西关伏羲庙都有龙马雕像，立于伏羲圣像之侧。

　　关于龙马形象，《宋书·符瑞志》说：“龙马者，仁马也，河水之精。高八尺五寸，长颈有翼，傍有垂毛，鸣声几哀。”天水伏羲庙龙马的形象正是如此，身有飞翼，精神抖擞。

　　龙马造形独特，头为马，身生鳞，额生角，肩长翅，牛蹄鱼尾，昂首奋蹄，背负河图。据《尚书》记载：“伏羲王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦，谓之河图。”龙马是伏羲时期图腾融合的一种体现。伏羲出生于古成纪，葬于河南淮阳，是一个以蛇为图腾的氏族部落首领，故而在我国很多地区伏羲女娲常常是人首蛇身的模样。原始社会后期，随着部落走向联盟，图腾融合，龙图腾诞生，而龙马就是龙图腾和龙文化的具体体现。

　　相传上古（新石器时期）伏羲和女娲生活在西起甘肃东至开封这段黄河流域，繁育了华夏子孙。伏羲，姓风，带领子孙年年岁岁生息于黄河上，捕鱼劳作，一天在黄河的中下游分界线的水域里一只马的身体，麒麟的头的怪物在作怪，忽而潜入水中半天，忽而腾空而起，喷出的水雾，遮天盖日，扰乱了正常的伏羲生活。伏羲决定为了子孙一定要征服它，遍查熟悉的黄河流域，找到怪物的老窝，终于在距中下游分界线30公里的上游，黄河的南岸，一处潮湿的沟壑半腰莫名其妙的出现大坑，经过调查落实，一个不明物，在此腾出，切缓慢的游入黄河，在不长的时间内长大，就一直在水里。断定，怪物出于这里。或许是蛋生，经过在潮湿的土地里慢慢孵化破壳而出，或许是黄河里的其他物游到潮湿地理胎生，经过一定时间长大而出。是否恐龙的后遗，恐龙蛋，由于地热孵化变异而出？还是什么动物，因为河水变化，地壳温度作用使它唤醒生命，进入黄河，不好解释。人们就将这个凶猛的怪物成为龙马。他的出生地，回填后形成很大的土堆，叫龙马古堆，现在仍然叫这个名字，是一个古老的村庄。

　　关于“龙马负图”还有另一种传说，在这个传说中，龙马并不像前面说的那么友好，而是一只凶恶的怪兽，经过一番激烈的打斗，伏羲才降伏它。当时伏羲氏和它的族人生活在黄河边，食生肉喝冷水，过着无计时、不分四季的生活。黄河里跳出一只龙头马身的怪兽，不断兴风作浪，捕食族人。勇敢的伏羲乘风破浪，与怪兽激战了七天七夜，最终降伏了它，并通过它身上的图案，顿悟了自然万物运行的规律。