16日，《美育先驱——李叔同艺术教育展》《护城·护心——天津市历史人物与城市记忆之河西篇》在河西区文化馆开幕，李叔同美育基地同步揭牌。活动由河西区、河北区两区文旅部门联合天津李叔同—弘一大师研究会、天津理工大学共同举办。李叔同的故居在河北区，这一次，两区携手把他的展览办到了河西区。一场展览，如何在几方接力中，变成一堂面向普通人的美育课？

　　“育人先育德”

　　《美育先驱——李叔同艺术教育展》以文物、图片和复制品，铺陈出李叔同贯通中西的一生。展厅里，当时19岁的李叔同以“惜霜”为号书写的《节录桐柏淮源庙碑》隶书四条屏朴厚端正；春柳社《茶花女》的剧照、京剧《黄天霸》的戏装，以及“悲欣交集”绝笔静静陈列。李叔同最早把西洋画、人体写生引入国内课堂，丰子恺、潘天寿等名家皆出其门下。

　　比技艺更要紧的，是他的主张。李叔同一生秉持“先器识而后文艺”，把人格养成摆在技艺之前。“在中国近代美育发轫之初，他是最早的践行者和传播者，由美向善，为中国的美育教育提供了一个范式。”中国美术家协会中国画艺委会委员、天津市美术家协会副主席李毅峰说。“育人先育德，涵养人格为本。”天津市李叔同——弘一大师研究会会长李克琴说。

　　散落的题，四方接力

　　李叔同立的这道题，他离开后，散落在城市各处：河北区拥有李叔同相关遗存资源，研究会提供学术支撑，高校带来青年创作力量，河西区文化馆具备面向市民的公共阵地。任何一方单独做，都很难把这堂课送到老百姓家门口。

　　破题，先从打破辖区边界开始。“李叔同先生出生、成长于天津河北区，这里见证了他少年求学、涵养品格的岁月，海河的水土孕育出这位贯通中西的文化巨匠。”河北区文化和旅游局副局长徐燕卿说。在他看来，李叔同的美育精神并不囿于单一辖区，而是属于整个天津。两区以展览为纽带携手，正是要让李叔同的思想“走出故居场馆，走进广大市民”。

　　内容要讲准，靠的是学术把关。天津市李叔同——弘一大师研究会牵头梳理教育展，让每一件展品、每一段讲解都有出处；揭牌现场，首批研究指导员获授证书，学者的持续参与，为基地扎下了学术的根。

　　更要让理念在当代青年身上“活”起来。《护城·护心》河西篇的上百幅作品，全部出自天津理工大学艺术学院国画课题组师生之手。这是一门“课程+项目”的国画课：学生先解码文化、再在地转化、最后创新表达，把课堂搬进城市。去年11月，课题组以敦煌壁画语言重绘桂发祥十八街麻花、祥禾饽饽铺等天津美食，200余件作品摆进商圈；这一次，他们沿着河西区的名人旧居、非遗手艺、工业遗存踏勘再创作。学生贾会的《春满津城放纸鸢》《堤边杨柳伴归程》，正是受《护生画集》启发：天津之眼下孩童放纸鸢，杨柳堤边妇人浣衣。

　　“《护生画集》提醒我们守护城市文脉、守护内心本真，这也是‘护城·护心’的由来。”李克琴说。“艺术教育走进城市、回应社会需求，实现人才培养与公共服务双向赋能，以青春创作，赓续文脉。”学院党委书记刘宇说。

　　“最后一公里”，通向每一个人

　　四方接力，最后都要落在文化馆这“最后一公里”，落在一个个具体的人身上。

　　“如果说图书馆是促进全民阅读，博物馆承载文物传承，那么文化馆做的更多是全民美育。”河西区文化馆党支部书记、馆长，河西区老年大学校长李孝辉说。如今文化馆工作日延时、周末开放，面向青少年办公益课，“馆校一体”的老年大学每年服务数千人次，从银龄到少年，美育覆盖全年龄段。

　　戏剧爱好者李川头一回近距离看到李叔同登台的戏装和“悲欣交集”绝笔。“以往只知晓他在话剧、诗词上的成就，看完才读懂他美育思想的分量。学艺先修身，放到今天依旧有启示。”带孩子来看展的市民王骁说，展览把先贤故事讲得直观，适合青少年来受熏陶。

　　“基地不只是挂一块牌子。”河西区文化和旅游局局长王洪年表示，今后会多办些老百姓看得懂、愿意来的展览和讲座，把李叔同的美育思想送进社区、送进校园，让大家在家门口就能上这堂美育课。

　　故居纪念馆、研究会、高校、文化馆，四方聚力，最后通向的是一个个普通人。百年前李叔同讲“先器识而后文艺”，今天，全民美育正在接续这道题。（记者高爽 文/摄）