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翻阅革命烈士李远洲同志事迹汇编,映入眼帘最多的是“好人”二字,几乎所有媒体报道,在李远洲名字前都加了“好人”。我觉得这“好人”二字意味深长,眼角禁不住湿润了起来。
当今社会是一个经济的世界、商品的世界。一个人要想无愧于自己的良心,保持公正之心,不做坏事,似乎不太难。但一个人要想做一些好事,无私地帮助帮助身边的人,帮助帮助远方需要帮助的人,向社会奉献一些爱心,且能长期坚持下去,做一个好人,却不是一般人能够做得到的。而李远洲做到了,所以才有了他见义勇为、奋不顾身下河救人的英雄行为。据报道,2007年5月5日下午,在天津海河北安桥附近,天津城建集团五公司职工李远洲同志不顾个人安危,跳入冰冷的河中救人,在成功将落水者救出后,他终因体力不支不幸遇难。事件发生后,当地新闻媒体及各大网站,对李远洲同志见义勇为、舍己救人的先进事迹进行了广泛报道,在社会上引起了强烈反响。
据了解,李远洲同志生前一贯勤勉敬业、恪尽职守,富有爱心、乐善好施,尽管家庭条件不是很好,但他平时省吃俭用,多年来坚持向贫困学生捐献书籍和生活用品,向贫困地区民办教师捐款捐物,以自己的微薄之力支持贫困地区教育事业,他还热心关怀帮助身边需要帮助的人。
李远洲没有惊天地、泣鬼神的壮举。他见义勇为、下河救人,是他平时乐于助人、奉献爱心的延续,是他富于爱心的必然结果。对照好人李远洲这面镜子,这面道德模范的镜子,我们应该做些什么呢?能得到一些什么启示呢?
我认为,在别人需要帮助的时候,奉献一颗爱心,伸出援助之手,帮助一把,是完整人生的一种需要。人毕竟是社会动物,除了满足生命需求外,还有更高的需求,还要满足精神层面的需要。满足精神层面的需求,除了通过学习等途径,不断丰富自己的精神生活外,我认为,就是要关心社会,参与社会,帮助他人,促进社会和谐稳定,与身处的社会,与周围的人同发展,共进步,和谐共处。实际上这种认识还是基于利己主义,但我觉得这是人的生命完整性的一种需求,很难想象一个自私自利,满脑子私心杂念的人能够活得幸福快乐,能够毫无愧疚地生活在这个社会上。人的社会性必然体现一种利他性,不然的话,人甚至连动物都不如了。事实证明,动物社会也有群体性。许多动物如果没有群体意识、利他意识,其族群很难在这个严酷激烈的环境中生存、繁衍。
好人李远洲平时省吃俭用,乐善好施,比我以上认识是更高一层境界,我们可能做不到。但他的这种精神,这种境界,我们却是可以学习的,可以追求的。人活在这个世界上,毕竟是要有一些追求的。作为一名普普通通的老百姓,李远洲的确是大家可以学习借鉴的榜样。比如,我们可以学着帮助帮助身边需要帮助的人,帮助那些失学的孩子和遭到不幸的家庭,日积月累,我们的思想境界、道德情操就会在不知不觉中升华,我们也会成长为像李远洲那样一个高尚的人,我们的灵魂和道德就会提升一个层次,我们的灵魂就会站在一定的高度俯视这个熙熙攘攘的世界。
其实,做个好人并不难,李远洲就是榜样。我们不奢求当道德模范,不奢求流芳百世,我们只做一个好人,也是高尚的。比如,我们的生存环境在不断的恶化,我们能否在举手投足之间,节约一滴水、一张纸、一点电,购物时少使用一个塑料袋,上班时少坐一次电梯,多走一次路去上班,这就是善待环境的好人,我们用微笑面对每一个迎面来的人,我们善待朋友同事,这也是一个好人。如果这些也做不到,学习学习李远洲等道德模范省吃俭用、乐于助人的慈善博爱精神,学习学习他们热爱企业、尽职尽责的敬业奉献精神也是可以的。
这样的境界我们是完全可以达到的。
这次四川汶川大地震中,中国人民表现出来的大爱,实际上就是我上边说的好人的一种境界、一种升华。这种大爱震惊了世界,震惊了我们自己。人人可以成为英雄,但要先在日常生活中要学做一个好人。大灾面前表现出来的是大爱。日常生活中表现出来的是好人。大灾很难遇到,但日常生活中需要我们做一个好人的地方很多很多。
社会竞争日益激烈,做一个好人获取内心的平衡,对一个健康的人生也是很重要的。过去讲,是积德行善。积德行善有人认为是封建社会留下的东西,不以为然。其实,我们不单纯追求什么积德行善,我们只要求在别人困难时能帮人一把,善待他人和环境,这就足够了。有许多人内心终日苦苦挣扎,就像一批又一批前赴后继的贪官那样,不能发财,不能升迁,痛恨社会,痛恨他人,轻者痛苦不堪,重者做出危害社会的事情来,结果是毁了自己,毁了家庭,损害了党的利益和形象,危害了国家和社会。有的人被永远钉在历史的耻辱柱上,受人唾骂。
教育自己,教育孩子,像李远洲同志那样,做一个好人,做一个利他的人,做一个有良知的人,做一个善良的人,做一个有爱心的人,是李远洲给我们的启示,是建设和谐社会的呼唤。
好人是我们这个社会不泯的良知!
好人是大爱的化身!
好人一生平安!
好人必有好报!