王老师：很好！“知识青年上山下乡”运动是一场前无史例，也不会再有来者的运动，她连同“文化大革命”运动一起影响和牵连了整整一代人，同时也彻底地颠覆了中国几千年的文化传统。中国传统文化的传承由此出现了断层，或许她不会消亡，但她出现了拐角，其作用或许更甚于1919年“打倒孔家店”的“五•四”运动！以致七六年毛泽东逝后，中国出现了精神、思想真空的时代！改革开放虽然将经济搞上去了，但三十年来西方文化的引进与侵入令国人的精神与思想越发混乱，过程中虽有些所谓的“思想理论”出现，但终究因空洞、无力而无法形成主流思想和意识，时至今日国人的社会意识、价值观念、行为取向均混乱不堪，有的就是益发深重的社会积怨！我也是那个时代过来的人，然而，除了我们自己，也没多少人去关注她了。我以为这是社会的悲哀，也是现代政治家、社会学家的肤浅与无知。去年我们搞了一次聚会并制作了一套《纪念册》与《纪念光碟》，过程中写了些感慨，录予分享： ◆“编后感言”依稀别梦/带着几许感怀/几许唏嘘我们重踏/那曾经的路经/曾经的宿营时光流逝/一切都那么凋零/那么寂静/往日的喧闹/青春的倩影/已都变成追忆的残梦我们重踏/那曾经的茶海/曾经的田园 风光不再/一切却依然熟悉/依然亲切/往日的艰辛/活力的喷洒/已都化成不灭的印记我们遥想/担杆山注下的亡灵/风华正茂/闹剧的呐喊/灵魂的挣扎/已都幻成永远的不朽生者无怨无悔/那是赶上风云的时代/经历中/平添了几分空前绝后的风采逝者无奈无恨/那是赶上云涌的年代/过程里/演译出时代悲惨壮烈的绝唱圈子里/都带着几分情结/几分迷恋/那是曾经的拥有圈子外/都带着几分不解/几分莫名/那是绝后的错失我们将携带着/这渐行远去的印记/不解的情结/直到永远注：担杆山——自杀知青的墓葬地◆悼亡灵那采石的炮声轰轰，摧赶着多少鬼魂。本来就已荒芜的座座坟包，也将随着那变化而消失殆尽。亡灵们：或许只有我们还有些许的感怀与思念，但终究沧海一粟，随着我们的离去，一切将归为沉寂！一担杆山下觅孤坟野草横枝拌脚行无所踪影正三十夜半可来诉屈情二风华正茂不当时人鬼两非无可奈养育之恩犹自欠此赴黄泉心难宁三魂去归来无所依，荒山枯岭最难容。沧桑人间是正道？魄来几见有人愁。四幽梦几许应吾辈，此去相思也凋零。他日终去泉台唔，东逝长河一截流！这次编辑过程，我又想起了许多鲜活但又自杀或被雷电击死的知青，并信手写了几首诗。已失去年青时的激情，剩下的就是那些缩命。而事实也是这样，30多年了，连坟萤都没了，还有谁在祭奠他们？而随着我们的终老，他们那些许的念记也将随之而去！包括我们自己，也会象一滴水似地被蒸发得无所踪影，这就是人生。我们与他们的差别就是多活了4.50年，或许我们就知道得多一点点而已，而且这一点点的还是充满了苦涩的。2007年11月5日(星期一) 下午03:01广州知青：谢永平 2008-7-19xyp.20061214@qq.com