很长时间以来，一直为媒体上的很多报导所感动着。“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”，一大批全国道德建设先进人物的事迹不断冲击着自己，让人在这个极其物质化的社会里思考一些非物质化的概念。改革开放以来，我们在社会建设中，一方面不断加强国家立法，一方面也在不断加强现代文明建设。法律防人向下，道德催人向上，道德的下线，正是法律的上线。因此，在具有几千年优良传统文化的中国，道德建设也在与时俱进，闪耀着具有鲜明中国特色的光芒。

　　道德和法律，既相互联系，又相辅相成。但在中国传统文化中，一直突出着“道德”的政治意义，“圣人多其爱而少其严，厚其德而减其刑”，敬天孝亲，对己严格，与人为善，“德主刑辅”，只能在不得已时才使用刑罚，道德管人心，法律管人行，德法并重，构成一条德与法的“地平线”，其上是道德的天空，其下是法律的地域。德与法的终极目标就是消灭法律，回归道德的天空，“事无礼则不成，国无礼则不宁”。由此可见，在市场经济日益迅速发展和对外交流日益开放的今天，弘扬中华民族传统道德和吸收引进现代先进文明，是时代发展的需要，是中华民族持续崛起于世界的需要。

　　然而，我们也越来越注意到，法律的健全并不能，也不可能从根本上解决人的行为向下，只有形成一种最为广泛的道德风尚，催人向上，人人向上，才能够使这个社会日趋和谐。

　　有一则关于“老秤十六两”的传说。我们的祖先把星星看作神圣的象征，把“老秤”的基本计量单位“两”与“星”联系起来，每一个“星”表示一两，除了天文学上有十三颗星座以外，还增添了在人们心目中寄托于美好愿望的“福”、“禄”、“寿”三“星”，构成十六两组成一斤。“福”、“禄”、“寿”三颗“星”的加入，要求计量者在买卖中要规规矩矩，必须足斤足两，否则，少给对方一两就意味着在今后生活中缺“福”，少给二两缺“禄”，少给三两“寿”……，如果说量称本身是一把法律的杠杆，那么星宿意义的糅入则彰显了道德的自我约束。可见我们的祖先将“十六两组成一斤”独具匠心的智慧了。而从中又不难发现，诚信是这“法”与“德”的根本。

　　“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”，是道德的规范，也是对诚信的全面注解，我们认真学习那些道德建设的楷模，无论他们的职位、职业，无论他们感动人们的事迹的大小，无不体味到他们对国家民族的忠诚，对人的尊重信义，对自然的敬畏，对事业的无私。而在最近一些地方发生的颇有影响力的不和谐事件中，如翁安事件、云南孟连警民冲突等内在原因是群众对某些官员的不信任，而也确实有相当官员失信于民，当这个社会普遍缺失诚信的时候，道德与法律突然变得那么苍白和无力。

　　诚信既是道德原则，又是法律原则，德法并重，树人以信。(滨海新区文明办推荐)