年画的改良与创新

　　记者：前面您说的都是木版年画，后来到了清末民初，石印年画开始登上了历史舞台，在这次的展出中能够明显看出，那段时期的年画与以往的木版年画有明显的不同。您能谈一谈那段时期年画的历史发展么？

　　冯骥才：清末民初，年画进入了改良与石印时期，具体说来是从1903年到1949年。这一时期中国经历了一次重要的社会转型，尽管这次社会转型是在西方列强的炮火中被迫进行的，但当时人们的思想和生活方式的确遭遇了震动，发生了变化，而政治、思想、生活的变化在年画中也得到了生动的体现。1860年天津开埠，前后经历了1858年的第二次鸦片战争和1900年的义和团运动，在动荡不安和腐朽羸弱的社会中，人们积极要求变革和改良。在这样的时代背景下，当时一位非常著名的文化人彭翼冲，在1903年创办于上海的《启蒙画报》中第一次提出了“改良年画”的概念，并用年画的形式对普通民众进行教育，促进社会的进步。也就是说，那时的进步人士就已经看到了年画的巨大影响力。此时石印技术传入中国，大批改良年画印刷出来，当时天津最大的印刷厂富华印刷厂，最多一年印刷年画7000万张，年画的普及可想而知。

　　记者：1949年以后，当时的文化部第一份文件就是《关于开展新年画运动工作的指示》，“新年画运动”时期开始了，那么这段时期天津的年画又有什么特点？

　　冯骥才：这份文件是由当时的文化部长沈雁冰，也就是茅盾先生撰写的，毛主席亲自修改过。文件中提出“改造旧年画”、“反映现实生活”，这对“新年画运动”具有指导意义。这段时期，大批优秀的画家投身到年画的创作中，这些画家不少人还健在。这些年画既注重通俗性、趣味性和喜庆的特点，又贴近现实生活，题材十分新鲜，受到了普通民众的欢迎。不少年画名作至今还被人记忆犹新。“文革”时期年画遭受了重创，但在20世纪80年代又得到了复兴，全国年画产量最高时曾达到年产七亿多张，其中天津的年出版量也达到了一亿张。这短短一二十年是天津年画史的一个重要的转型时期和新的高峰。