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周敦颐在《爱莲说》中评论莲花为“可远观而不可亵玩焉”。“亵”的意思,词典上解释是“轻慢、不庄重、不严肃”,“亵玩”当然也就是“不严肃地玩”了。回想刚刚过去的日全食,发现这个天象倒是“既可远观亦可亵玩”的一个东西。
“远观”的道理很明显,太阳离我们有1亿5千万公里,月球相对近多了,也有38万多公里,远是够远了。而世界各地的天文学家和天文爱好者们对此不遗余力,全情投入,新闻媒体更是使出十八般武艺,进行了全方位报道。这可以算是“远观”中的极致了。
“亵玩”之说可能会让有些人感到不解,而这正是本文想要阐明的一个理念。
这次500年不遇的超长日全食,毫无疑问成了一次全民大科普。科学普及是一件慢工出细活儿的大事,绝不是靠一次两次“急风暴雨式的群众运动”就能收到明显成效的。它是一种心平气和的积累、积淀,科普工作者们甚至都有点“愚公移山”的精神,他们要移走的是“愚昧”和“迷信”这两座大山。他们要达到的目的,是全民族科学素养的提高和科学精神的深入人心。从这个宏伟而远大的目标来看,以观测日全食为代表的科学普及工作确实是很崇高的,甚至有几分神圣的感觉。
但是,科普并不一定非要搞得严肃庄重不可,其实更轻松、更亲切、更娱乐化的方式,效果可能更好。“愚公移山”的过程当中,其实也未必都是在那儿板起面孔一脸深沉地挖个不停,老愚公和他的子孙们一边干着活儿一边插科打诨、或者唱上几口荒村野调,应该是更合理的。至于拿河曲智叟之类的人物开开玩笑、找把乐子,应该是更好的娱乐——既坚定了挖山到底的意志,又讲明了深刻的哲理,还锻炼了辩论的口才,有何不好?
李承鹏李大眼儿讲了几件成都人与日全食之间发生的趣事:倒退三十年是不敢拿太阳开玩笑的,有个132厂的工人被太阳照发痧了说了句“今天的太阳好毒”,就被红卫兵抓起来一顿暴打还送到山上劳改,生活对他而言“天天都是日全食”。改革开放三十年真好,大家可以把太阳拿来娱乐,可以说这是太阳和月亮在幽会,可以说金星是第三者,可以说水星只是去打酱油的路过,可以说这是日月神教捣的鬼,也可以要求平时周扒皮一样的老板别学鸡叫了,因为天亮过两次就得发双倍薪水……最娱乐的新闻是小区里居然有人利用这几分钟打夜光麻将,旁边家用DV全程录像,这是人类史上第一次有人在日全食时打麻将,和了清一色。
我作为一名到日全食观测一线采访的记者,所到之处虽然没有李大眼儿所看到的成都人民这么擅长娱乐,但到处都充满了欢声笑语,到处可以听到或深刻或浅薄的提问和不厌其烦的解答,网上到处都有拿日全食为素材编出来的各种幽默笑话,有的还很有科学性(比如前边说过的那个水星顺路打酱油,只有精通天文的人才可能编得出来)。如果说这就叫“亵玩”的话,我看“亵玩”得好!
科学普及是深入人心的事,没有必要搞得那么严肃,没有必要摆出一副高高在上的姿态。全民科普,全民娱乐;既是科普,也是娱乐,方为正解。(韩晓波)