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“燃香奠酒祭先祖,纸灰化蝶泪满盈”。长期以来,扫墓祭祖成为清明节的重头戏,而踏青游玩的含义正逐渐被人们淡忘。天津市社会科学院教授、民俗历史学家罗澍伟认为,清明节的三天法定假期,有利于唤起人们对传统节日的重视,并拥有更多的时间踏青郊游,使清明节不再是一个纸灰漫天飞舞的日子。
清明节并非“扫墓节”
罗澍伟说:“清明节的形成有着漫长的演变过程。早在唐宋以前,清明节并不是用来扫墓的节日,当时‘清明’的含义可以从字面理解为‘天空晴朗,风和景明’。 《岁时百问》中也有相关诠释——‘万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明’。草长莺飞,梨花风起,每逢清明时节,古人便兴致盎然,纷纷到野外踏青,寻找春天的感觉,并进行各种户外游戏,当时的清明节主要是一个踏青、健身的节日,而并非如今以扫墓为重头戏。”
“烧纸钱”在古时就被抨击
“随着时代的变革,到了唐宋后期,理学的地位逐渐升高,儒家的思想成为统治阶级的统治利器,儒学思想中的‘慎宗追远’的意义被刻意夸大,清明节期间充满封建迷信意味的祭扫活动逐渐兴起。在唐代,人们将真的钱币放在死人的坟墓中,到了唐宋以后,真的钱币被纸钱所取代,烧纸钱、摆放祭酒祭品的行为被封建统治者大力推崇。”罗澍伟表示,其实早在宋代,便有有识之士讽刺过焚烧纸钱的迷信行为,但是由于时代的局限性,扫墓、焚烧纸钱仍在清明节中唱起了主角,而踏青、健身则退居其次。
“寒食节”几乎被遗忘
除了踏青、健身外,罗澍伟还澄清,清明节与寒食节有着千丝万缕的联系。清明节的前一天是寒食节,这个节日的主要节俗就是禁火,人们不许生火煮食,只能吃备好的熟食、冷食。关于寒食节的来历也有着典故:春秋战国时期的介子推帮助晋文公建国后,却甘居深山,不要高官厚禄。晋文公为逼他出来做官,下令放火烧山。但是,介子推矢志不渝,抱树焚死在绵山中。大火熄灭后,晋文公上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推的身体堵着个柳树洞,洞里好像有什么东西,掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。倘若主公心有我,忆我之时常自省。臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。“从此,民间便有了寒食节,以纪念晋国功臣介子推,但随着时间的推移,已经有很多人不知道在清明节的前一天还有个寒食节了。”
利于唤醒清明文化记忆
“2006年5月,经国务院批准,清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2008年,国务院批准清明节为国家法定节假日。清明节对人们生活的影响逐渐从过去的农事、习俗、出游扩展到更加深广的层面,清明节的内涵也更趋丰富。”
罗澍伟认为,清明节被定为国家法定节假日对保护传统节日有着积极的意义,它有利于唤醒人们对清明文化的全面记忆。“首先,在清明节休假能够唤起人们对传统的重视,继承民族尊重先人的传统美德。其次,人们可以利用三天假期进行踏青出游,亲近大自然,这样也使清明节的活动更加丰富,让清明节踏青的传统民俗活动得到传承,使清明节的内涵更加丰富多样。”
清明祭奠
别忘先贤英烈
为了弘扬中华民族的传统文化,提高人们认知传统文化内涵和培养人们的爱国情操,各地策划并开展了如“亲近先贤,缅怀先烈”“我们的节日·缅怀文化先贤”等清明祭奠活动,这其实都是在提醒人们——清明祭奠:别忘了先贤英烈。
古人云:“万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明。”今天,我们祭奠先贤英烈,不仅要传承其精华,还要在传承的基础上注入新的、有生命力的元素,以更文明、更环保、更低碳、更和谐、更安全的方式来追怀先贤英烈。(记者 于海珍 摄影 傅桂钢)