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说起山东省新泰市博物馆的馆藏品,许多看过的人都会聚焦在翁方纲题铭玉杯上。很多书上都很专业地描述了这个翁方纲题铭玉杯,说它:杯口呈长方形,口大底小,通长15.1厘米,口长12.1厘米,口宽6厘米,高7厘米,底长9厘米,壁厚0.6厘米。两侧有对称的双耳,造型端庄。白玉,玉质纯净无瑕,玉杯正面镌刻隶书铭文5行,楷书题款5行,文曰:“比于玉犹堂芥杯棬孔怀饱德歌既醉。铭奉衡斋先生雅鉴,常熟赵文毅公五世孙王槐造,北平翁方纲书。”
这个题铭玉杯是建馆之初从新泰市汶南镇类王庄征集来的。自从进馆,工作人员和一些文史爱好者就没有停止对它的研究,挖掘出了玉杯感人的传奇经历:明万历五年(1577),常熟人赵用贤因弹劾张居正,被廷杖谪斥,同僚许国赠给他一个镌铭兕觥(犀牛角杯)。后几经辗转,该兕觥为曲阜颜衡斋所藏。赵的五世孙赵王槐得知此事,特制玉杯,请翁方纲题铭,另加一银船换回了这件祖上旧物兕觥。按说,此玉杯本应在曲阜颜家,然而,何时何故又到了新泰市汶南镇类王庄的,现在仍不得而知。历来不够完美的故事才诱人,而玉器恰恰相反,白玉微瑕,都让人觉得遗憾。而这件翁方纲题铭玉杯,却是几近完美,它器型好,玉质好,关键还有翁方纲的题铭好,书法好。我曾多次到新泰市博物馆欣赏此杯,有一次,还亲手摩挲一番,我要再加一条那就是手感好。
在玉杯的“五好”中,让玉杯更具吸引力、更有神秘感、更为人赏识的,是翁氏题铭。因为一直无人能通读释疑,让人在它面前不敢托大。直到前几年山东教育学院国光红老先生反复揣摩后,才释读为:“玉堂杯棬,以比于芥。犹歌既醉,饱德孔怀。”