去年五月底、六月初，我在新浪博客连发四篇博文，提出从中学课本中拿掉《鲁提辖拳打镇关西》的主张，在网络及报纸、电视等媒体上引发了一场辩论和挞伐。据新浪网一项调查，似乎70%以上的投票者都反对我的观点。于是我在最后一篇博文末尾写道：“既然大多数人不理解，那就再等十年看。也许到那时，人们的思想经过沉淀，会觉得这场争论其实很可笑——而唯一被耽误的，是我们的孩子！”

　　然而仅仅过了半年时间，我便发现，这个思想沉淀、转化的进程大约用不了十年，因为人们的意识已经在发生变化。有几个现象值得关注——

　　首先，从网上发言来看，普遍更趋理性。讲道理的多了，上来就拍砖谩骂、无理取闹的明显减少了。这说明网民的素质有了普遍的提高，这是件大好事，说明我们这个民族并不像某些人所贬低的那样不堪造就。

　　其次，宣扬暴力的人少了，反对暴力的人多了。这从网络对几则新闻的反映可以看出：某地将妓女拴起来拉在街上走，某地把“坏人”五花大绑游街示众，某地便衣人员在省机关门前群殴老妪(还是厅级干部夫人)，某地暴力拆迁、逼死人命，某地城管不由分说打了卖红薯老汉几个嘴巴……消息传出，立即引发网友的强烈反对、一致声讨！

　　我当然明白，当时众多反对我的人，只是在表达一种情绪。他们感受着社会的某种不公，无奈之余，寄希望于在公共阅读领域保留一两个鲁提辖式义侠形象，至少可以借此宣泄一下愤懑情绪——可宣泄之后又如何？生活依旧。这也正是武侠小说的消极面。

　　其实在当时的辩论中，反对删除《鲁提辖》的种种理由，都是站不住脚的。例如一种看法认为学习鲁提辖，可以借此培养孩子们的“血性”——可是谁都看得见：此文在课本中盘踞半个多世纪，读过此文的人从十五岁少年到七十岁长者，数以亿计，然而我们听到的“路见不平、出拳相助”的事例却是越来越少了。这说明：这篇课文并没有发挥人们所期待的正面作用。

　　有一点是明白无误的：鲁提辖的拳头再硬，相对于整个社会，也仍是脆弱绵软的。这一点，施耐庵在小说中已讲得很清楚。什么是真正的力量？在现代社会，是大张旗鼓地弘扬人性，让每个人都懂得维护自己的尊严，这才是真正的力量所在，也是无数中华儿女投身革命、抛头颅洒热血为之奋斗的终极目标！

　　经历了认识上的反反复复(记得有一段时间我们热衷于批判“人性论”，争着与“人”划清界限)，今天我们已经取得了有目共睹的社会进步：我们的施政纲领，响亮地提出“以人为本”的口号；汶川大地震，我们的国旗第一次为逝去的平民而降半旗……