|
||||
天津北方网讯:得天时、地利、人和的时代宠爱和读者观众的厚爱,把追随而且践行“崇高”的境界和养成而且施行“博大”的情怀集于一身的王朝柱,也把抱负、胆识、气魄、秉性、睿智、才华、激情还有难得的机遇集于一身的王朝柱,中国电视剧艺术领域里的杰出剧作家,为纪念辛亥革命100周年,在电视剧文学与艺术领域里,成功地奉献出了他的电视剧文学剧本《辛亥革命》。以天津电视界同仁为首的创作团队根据他的文学剧本《辛亥革命》摄制的电视剧《辛亥革命》,大获成功。
一
我说它是“大获成功”的电视剧,是基于以下判断:
第一,它以辛亥革命这样一个中国历史上非同寻常的、不可重复的、独一无二的重大的历史事件为题材,真实地、令人可信地,全过程、全方位、全景式地,全面地、深刻地而又生动形象地描述了,这个重大历史事件在1911年的武昌爆发,或者说,在1905年同盟会在日本东京成立前后到1915年云南通电宣布独立蔡锷出师护国讨袁前后,十年多一点的时间里爆发,是怎样地有它历史的必然的原因,又怎样不可避免地经历了历史的曲折和反复,最终结束了中国社会的封建专制浩浩荡荡地走向民主共和的,还有,它又造成了什么样的重大影响,怎样在20世纪初的世界上根本上改变了中国人的生存状态和文化心态,改变了中华民族这个民族和中国这个国家的世界形象,又怎样为几年后的“五四”运动和中国共产党成立掀开了中国新民主主义革命的历史新篇章,进而改变了整个世界格局,做好了社会政治、经济的和思想的、组织的准备的。毫不夸张地说,这就是一部用电视剧文学语言和电视剧艺术语言,用彩色的连续放映的活动的电视画面,用如椽巨笔书写的一部辛亥革命英雄传。
第二,在艺术地演绎辛亥革命这个伟大的历史事件的时候,它真实而又准确地、明白无误地告诉我们,孙中山和他的战友们,包括黄兴、宋教仁、胡汉民、刘揆一、谭人凤、朱执信、廖仲恺、何香凝,乃至于动摇之前的章太炎、汪兆铭,还有陈翠芬、宋庆龄,以及早年的邹容、陈天华、秋瑾、徐锡麟、陶成章,后来的蔡锷、唐继尧,等等,这些20世纪初年中华大地上的“当代英雄”,历史巨人,甚至他们中间的历史伟人,一班站在历史大潮潮头的弄潮儿,甚至在辛亥武昌首义之前的历次起义,之后为保卫辛亥革命成果和复辟势力的历次战斗中,包括黄花岗七十二烈士在内的革命义士,是怎样矢志不移、坚贞不屈、百折不饶、前赴后继地把自己奉献给推翻帝制、缔造共和、推进中华民族伟大复兴的历史伟业的,他们中间的革命烈士们又是怎样奋不顾身、赴汤蹈火、冲锋陷阵、视死如归、抛头颅洒热血、大义凛然为历史伟业捐躯而慷慨赴死的。正是他们,聚集在中国民主革命的先驱和领袖孙中山的革命大旗下,在中华民族最危险的时候,掀起了伟大的辛亥革命,用政治斗争、军事斗争结束了中国的封建帝制,沉重地打击了封建势力、买办势力和帝国主义侵华势力,最终迎来了民主共和的。
在塑造孙中山和这些革命志之门的艺术形象的同时,这部形象的民国建国史,还花大力气写好了袁世凯、奕劻、隆裕太后、载沣以及他们的党羽段祺瑞、冯国璋、徐世昌等等辛亥革命的对象,是怎样逆历史潮流而动妄图阻碍以至于阻止中国的历史和社会车轮滚滚向前的。
全剧也花大力气写好了,在这场重大的历史事件中,中国的资产阶级和小资产阶级知识分子中的一些意志薄弱者们,如康有为、梁启超、严复,杨度、刘师培,还有后期的章太炎,事变过程中的汪兆铭,一个个都是怎样在激烈的风云变幻、时局动荡中经受不住历史的考验而变节和动摇的。
当然,在塑造以孙中山为首的革命党人,特别是孙中山这位历史伟人的时候,我们的创作者都特别注意,把他们都放在那个时代的风雨变幻激烈动荡造成的所有矛盾和冲突之中活动,写好那个时代的种种重大事件对他们所发生的重大影响,又反过来写好孙中山和他的革命战友们的个人和群体性的活动对那个时代的种种重大事件,对整个中国社会的历史前进的推动作用,因而,赋予了孙中山和他的革命战友们的艺术形象鲜明的强烈的时代精神。我想特别强调的是,《辛亥革命》塑造的孙中山和他的战友们,身处他们那个时代,表现出来的,是当时的历史条件下,正是一些具有新的价值观念、审美观念的新人,这些新人都不是一种简单、贫乏的人,而是“具有人的本质的全部丰富性的人”。尤其是孙中山,那种人的个性的丰富性,具体的历史性,真实而有感染力地展现了人性的崇高与优美。可以说,全剧创作者们共同塑造的,特别是朝柱写的,马少骅饰演的这一位孙中山,是我们电视剧荧屏形象中最为成功的一位孙中山,剧中,他的人格魅力可以说表露无遗了。还有姚居德饰演的这一位黄兴,也达到了这样的水平。
应该说,这部电视剧里,张秋歌饰演的袁世凯,也是我们电视剧荧屏形象中最为成功的袁世凯形象。
这些人物的塑造所达到的历史的高度与美学的高度,现在成了我们衡量《辛亥革命》这部电视剧思想艺术成就的一个十分重要的重要标尺。
第三,这部电视剧以那个时代的历史伟人和小人,以及游移在伟人和小人之间的一些动摇的人,还有普通中国人的,生存状态和文化心态,通过对这些人的描写,特别是对人的性格和心灵世界的描写,带领我们去认识去感悟去理解去认知那个时代,那一段历史,那时候的社会生活,既然如此,为了写人的需要,也为了写好这些人物赖以活动的戏剧矛盾戏剧冲突,或者说由人物生发出来的故事情节的需要,就特别注意史诗叙事的第三个重要元素,环境和氛围的史诗化。结果,那个时代的一些重大历史和社会生活事件所发生的环境,环境中的氛围烘托,就有了很多的大场景,大氛围。其中,不少的,甚至包括孙中山的激情演说在内,还都惊世骇俗,甚至惊天地泣鬼神,令人动情,动容。
第四,由此,这部电视剧使用的是宏大的史诗叙事的策略。这种史诗叙事艺术,用非凡的人物,大强度的情节,宏伟的大场景和浓厚的氛围,营造出了大声势、大气象和巨大的震撼力与感染力。
第五,为此,这部电视剧在审美精神和原则上遵循的是现实主义的道路,即使也融合了一些浪漫主义的手法,那也是现实主义的一种开放姿态。
第六,这部电视剧具有了史诗通常所具有的正剧的审美精神和美学品质,其中,还充满了悲壮的意味,它张扬的是悲壮和崇高的美学内涵,通过张扬孙中山和他的战友们的宏图大业丰功伟绩,张扬的是英雄主义,张扬的是我们伟大的民族的民族精神,也张扬了我们民族的审美情趣和格调。
第七,我说这部电视剧是真正的史诗,还因为它真正做到了史、诗、思的比较完美的结合。剧中,创作者除了讲它的“史”的宏大叙事的色彩,原真的品格,还对史做了一种诗意化的“阐释”。除了“史”的描述,诗化的“阐释”,这部电视剧还把对于辛亥革命的“思”与“史”以及“诗”结合了起来。这“思”,就是带领着我们广大观众,从对于“史”的把握与体悟中,去发现它在历史上的意义、规律和价值,把过往了的历史变成了“活”的有情理的意义、价值和规律。这种史、诗、思的完美结合,也就是这部电视剧的史诗性和宏大叙事的一种风范。这种风范,虽然也不能成为一种僵化的模式,但我以为,却值得同类电视剧作艺术借鉴。
第八,这部电视剧用以叙事的画面,还集合了声光时空及服化道摄录美音乐舞蹈等等诸多造型元素,充分运用画面语法和修辞的魅力,在造型艺术上尽可能达到了真、善、美的境界。
综上所述,在诸多的《中华民国史》一类的史学著作可以使我们认识抽象真理的同时,电视剧《辛亥革命》就能使我们认识形象的真理,同时还能激动我们的情绪,使我们产生美的感受与感动。这就是艺术不同于哲学和科学的特殊作用,就是美感作用,或者叫做审美作用。它所具备的,就是一种内在的内容美和外在的形式美相结合的完整的、和谐的艺术美。
二
我再谈谈这部电视剧将历史戏剧化和戏剧历史化比较完美地结合在一起的问题。
历史戏剧化和戏剧历史化都表现了历史真实与艺术真实的完美结合,都是纪实与虚构的完美结合,也都是写实与写意的完美结合。能做到历史戏剧化和戏剧历史化的完美结合,或者说辩证的统一,应该就是历史戏剧,或者说历史题材电视剧到达了最高的思想艺术境界。
我以为,电视剧《辛亥革命》业已到达了这样的艺术境界。
关于它的历史真实,毋庸置疑,很多人都说到了。
我们看剧中历经十年的奋斗,一举推翻清朝政府、结束统治中国几千年的君主专制制度、建立民主共和国的辛亥革命的整个过程;看以孙中山的革命历程为主线,围绕中国同盟会成立、武昌起义、中华民国成立以及革命成果被袁世凯窃取后进行二次革命、护国战争到取消帝制等重大历史事件,看中国近代民主革命的艰难曲折,看伟大先行者孙中山“首举彻底反封建的旗帜”“起共和而终帝制”九死不悔的奋斗历程,看那些暗夜下追求民主自由的民族精英、仁人志士的不屈意志和下层群众、新军官兵奋勇投身革命的牺牲精神,还看清政府对外投降卖国、对内残酷镇压人民革命的腐败祸国本质,全都是真实的历史,全都表现了历史的真实,但所有这些,都不是用哲学或科学的思维和语言,不是用史学著作风范所表现出来的,而是用戏剧用电视剧表现出来的。它诉之于塑造人物形象,艺术典型,让这人物形象艺术典型结合成或者配置为复杂的人物关系,在一定的戏剧情境中,在戏剧矛盾和戏剧冲突中,展示性格,演化命运,进而推动戏剧情节,也推动历史,向前发展。
出于本剧所涉及到的辛亥革命时期的人物造型、戏剧情节的需要,对于真实的历史,这中间其实也有艺术的创造。只不过,这种创造是在忠于历史人物、历史事件、历史环境和氛围基础上的再创造,其清晰的美学坐标是,对于历史,对于历史人物、历史事件、历史环境和氛围,要一不走形,二不失神,进而追求电视剧艺术的真、善、美。具体地说,表现在以下六个方面:
一、致力于历史主义地再体现历史原本就蕴含有的文化信息、文化意义和文化价值,使其更富文化蕴含,更具美学品格。
二、致力于历史主义地再塑造历史人物形象,使其更为充实丰满,也更具感人魅力。
三、致力于历史主义地再丰富历史的故事情节,使其更显艺术真实,也更具典型意义。
四、追求电视剧艺术的真善美,要最大限度地化历史文本为荧屏演剧艺术。
五、追求电视剧艺术的真善美,要最大限度地与接受主体的欣赏习惯对位。
六、追求电视剧艺术的真善美,要最大限度地与当今世人的审美理想契合。
由于《辛亥革命》全剧内容丰富,人物众多,剧情跌宕起伏,在尊重历史真实、尊重革命实践的前提下,要想集中笔墨,集中镜头,浓墨重彩地描绘一幅中国近代史上风云激荡的多彩画卷,创作中,用我一个博士生的相关论题的学位论文的话来说,就必须“虚构以补充之,取舍以选择之,抑扬以美化之”,更不用说叙事结构、叙事语言一定要不惜一切地加以美化了。
至于,用“大事不虚小事不拘”的成熟的叙事章法来看,在历史戏剧化与戏剧历史化的辨证应用中,细节的虚构就更加自由了。
无论是文学剧本还是电视剧完成本,有不少细节都是用了各种各样的虚构的。这一点,剧作家王朝柱就公开说明了这一点。比如,剧中,陈天华出逃时,并未遇到戏中所写之事,为了突现全剧的主题,那是是作者根据艺术规律创作的。剧中,仲清就不是历史人物,而是作者根据剧情的需要,综合数个清朝派驻日本使馆的探子形象,经过艺术加工而虚构的。收葬邹容,历史有两种说法,一是蔡元培,二是陈独秀、苏曼殊的好友刘三,作者跟据剧情的需要,权且做了这样的处理。据历史记载,宫崎寅藏并没有去横滨码头迎接孙中山,因戏剧需要,剧作者写了这段戏。据历史记载,河间秋操在吴樾炸五大臣之后,为剧情发展所需,作者有意将二者的时序颠倒了。据历史记载,陈天华蹈海在先,留学生分裂在后,为了戏剧发展的需要,作者有意而为,颠倒了时序。剧中的徐先生乃历史人物徐佛苏、汤觉顿等合成的艺术典型。据历史记载,梁启超约见汪精卫是在年末,因剧情发展的需要,作者有意提前了一个多月。据历史记载,梁启超见宋教仁是1907年1月,为剧情发展所需,作者也有意提前一个月。剧中的小冯,原型原来叫冯细,是经过艺术加工创作的典型人物。马笃山之战是发生在白天还是雨夜,历史没有准确的记载,作者根据剧情发展的需要作了处理。胡汉民是否参加了马笃山之战,史说不一,从戏剧人物出发,作者处理他参加了参加此役。如此等等,不一而足。这都是允许的,并没有伤害这部戏的历史真实与艺术真实的。
三
《辛亥革命》这部电视剧的“气象”也是非凡的。
“气象”是什么?《辞海》释义有二:一是,“大气中冷、热、干、湿、风、云、雨、雪、霜、雾、雷、电、光象的等各种物理状态和物理现象的统称”。二是,“‘景象’;光景。”《辞海》举例,有朱熹《孟子章句序说》提到,“且如冰与水精,非不光,比之玉,自是有温润含蓄气象”。我在这里说《辛亥革命》这部电视剧的“气象”,我认定的是,这部电视剧包孕了种种的“冷、热、干、湿、风、云、雨、雪、霜、雾、雷、电、光象”,包孕了大千世界的千姿百态的景观,显然“如冰与水精,非不光,比之玉,自是有温润含蓄气象”。这部电视剧自有一种气血和气候,一种气质和气节,自有一种气势,一种气韵,一种气概,一种气魄。看这部电视剧,那画面上,画面与画面的连接处,竟都是精血和风骨,志气和节操,气派和声势,神气和韵味!
王朝柱说,《辛亥革命》是第一部以孙中山为第一主人公反映辛亥革命历史的电视剧,要表现孙中山“与全民族同呼吸共命运的博大胸怀,要多侧面地表现。”为此,要表现孙中山奋斗的过程,就要展示很多感人的故事。而所有这些故事的展示,无疑都要放在辛亥革命波澜壮阔的历史进程里,都要浓墨重彩地描绘,于是,无论是顺利时,还是失败时,孙中山的言谈举止就仿佛附着了精血和风骨,志气和节操,气派和声势,神气和和韵味,就能够震撼人,能够感染人。剧中,就连他多次的演讲,也都显得气势非凡。朝柱在中央电视台综合频道首播新闻发布会上说,剧中孙中山的几段演讲将会是全剧亮点之一。据说,审片的时候,有一段15分钟的演讲,听下来,连八十多岁的老专家都感动得都潸然泪下。网友“心情车站之秋有月”也表示,“看了孙文在同盟会上的讲话这一段,简直激动得热泪盈眶”。
另外,像徐锡麟在安庆起义之后被不幸被屠杀时慷慨赴死的戏,秋瑾身着一袭洁白囚服英勇就义的戏,黄花岗七十二烈士在大雨中戴着手铐英勇就义的戏,也都尤其令人震撼。
我想,反复听这部电视剧的主题歌,感受歌曲的情景,品味“世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡。一声声惊世诤言横空出世,一串串落地霹雳轰天炸响;曾经多少腥风血雨人间屈辱,英雄豪杰生命铺就长歌悲壮;一时间千年帝制大厦坍塌,伟大的国家走向共和日出东方。世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡。一声声盛世危言如雷贯耳,一句句英明预见铺满曙光;曾经多少山重水复艰难坎坷,仁人志士热血染红华夏理想;新中国龙的身影高高站起,鲜艳的民主富强旗帜漫天飘扬”,人们尤其会领悟到这部电视剧的“气象”,感悟它的史诗般的气势、气韵、气概和气魄。(曾庆瑞)