河海津韵，时光如旅，天津即将迎来建卫620周年。我们沿着历史长河，在天后宫，在鼓楼，在老城里，在天津的大街小巷，探寻天津的故事，讲述天津的历史，传承天津的文化。

　　天后宫：祈求河海航运平安

　　天津被称为大运河载来的城市。距今5500年前，天津大部分地区还是一片汪洋，在黄河等河流千余年的泥沙堆积下，逐渐形成了平原。西周时期，燕国的人已经在这里栖居繁衍；到了东汉末年，曹操为北上讨伐游牧民族乌桓，开凿了三条人工运渠，其中的“平虏渠”就归入了如今的南运河继续沿用。此后，历经隋唐、宋元、明清，天津的历史一直与运河息息相关。

　　“大运河形成以后，金朝在北京建都，因为需要漕粮，金章宗时期开凿了南运河，一直到三岔河口，不到十年间，直沽寨就出现在了历史上，这是天津城区最早的一个名字。”地方史志专家、天津文史专家郭凤岐介绍。

　　河海漕运的发展，为这片土地带来八方人流。为了祈求航运平安，元泰定三年，也就是公元1326年，三岔河口建起了天后宫。现如今的天后宫坐西朝东，占地面积5352平方米，建筑面积1734平方米。沿中轴线自东向西依次有戏楼、幡杆、宫门、牌楼、前殿、正殿、凤尾殿、藏经阁、启圣殿。两侧有钟楼、鼓楼等配殿，以及过街楼张仙阁等建筑。这些建筑并不是一蹴而就的，而是明清时期扩建而来。

航拍天后宫

天后宫大殿

　　天津大学建筑学院副教授张威介绍：“天后宫大殿是由三个单体建筑拼起来的，明清时代经过扩建，才有了前面的抱厦和后面的配殿——凤尾殿。书籍里边记载，中间大殿的梁架上，当年保留了一个千秋带，就是拿一个木板写上建造年代，钉到那个梁或者是檩上面，作为一个时代的记录，根据记录也证明它是元代遗留下来的。”

　　历经数百年的风云变幻，数次重建修缮，天后宫刻下了深深的历史印记，天后宫正殿四周的台基石材上就雕刻着“道光二十七年五月重建”的字样。“根据文献资料，这个台基的石材很有来历。海河边上当年有一个皇船坞废弃了，把它的石料运过来，在这里边修的天后宫台基。”张教授说。

天后宫台基石材上的“道光二十七”字样

　　据介绍，这次天后宫的修缮还重点对宫门前两根幡杆进行了勘测。漕运发达的时候，这两根矗立了数百年的幡杆就是运河上的“灯塔”，给往来的漕运人员指明方向。据考证，天后宫门前幡杆的建立时间约在清朝乾隆年间，乾隆五十三年，宫廷画师就将幡杆描绘在了画卷中。同治五年，因为火灾，北幡杆损毁重建；光绪二十一年，南幡杆重建。

天后宫幡杆

　　幡杆修缮负责人、天津大学建筑设计规划研究总院主任建筑师刘畅介绍：“幡杆的材质是杉木，这些杉木是从哪儿运来的？这次检测我们还专门做了树种鉴定。”

幡杆检测作业现场

　　在对幡杆的底部夹杆石检测时，刘畅还有新发现：“这个夹杆石并不是一个整体，最外边这一层是2004年古文化街进行修缮的时候做的一层干挂石材；里面是1985年古文化街修缮做的混凝土夹杆石；再往里面的夹杆石，我们古建筑叫作青白石。幡杆是清朝同治年和光绪年重修，而夹杆石一般来说不会换的，我们推断这个夹杆石年代还要更早一些。”

　　鼓楼：天津三宗宝之一

　　从金代的直沽寨，到元朝的海津镇，三岔河口一直都是漕运的重要枢纽，不过“天津卫”这个名称的由来，还要从明朝说起。当时朱棣被分封为燕王，在北京就藩，明太祖朱元璋去世后，朱棣发动靖难之役，历时四年，于公元1402年成功夺得皇位，改年号为“永乐”。当年，朱棣从北京发兵，从现在的南运河渡河南下，史称天子津渡，天津城市之名由此而来。随后，朱棣迁都北京，为了拱卫京畿，守护漕运，永乐二年正式在天津建卫筑城。

鼓楼

　　最早的天津卫城，呈东西宽南北窄的形状，周长九里十三步，厚度两米五，高度三米五，大致相当于今天的东马路、南马路、西马路和北马路所合围的区域。起初的城墙是土城，到了明朝弘治年间，原有的城墙颓败不堪，大约在1493年才砌成砖城，并在天津老城正中心处建造了鼓楼。

　　天津鼓楼博物馆馆长李玉琴介绍，历史上鼓楼也经历过数次损毁重建。“它经历了三建两拆，1900年八国联军打到天津来，城墙被毁，鼓楼也被损毁，1921年重建，1952年由于城市交通变化，鼓楼被拆。1998年，老城厢改造，鼓楼又被列入重建计划，2001年9月28日正式落成。现在的鼓楼是27米高27米宽，比以前的老鼓楼体量增大了不少。”

鼓楼老城遗韵展

　　为了庆祝天津建卫筑城620周年，鼓楼将于12月22日举行庆祝活动。其中，最具特色的就是通过沉浸式讲解，带领观众领略天津历史。目前，鼓楼博物馆邀请了古琴、单弦等表演者，结合《老城遗韵》展览，正在设计编排相关的沉浸式场景。

　　作为表演嘉宾，金派梅花大鼓代表性传承人张博说：“我作为一个土生土长的天津人，为天津悠久的历史感到自豪，天津是曲艺之乡，也是一个包容的城市，各种艺术形式在天津生根发芽开宗立派，620年的天津正在用这些古老的艺术形式诠释着新的面貌。”

鼓楼沉浸式单弦表演

鼓楼沉浸式古琴表演

　　讲好天津故事，天津戏博文庙博物馆管理办公室还设计了“一城一戏一文脉”的参观线路，把鼓楼、戏博、文庙串联起来，活化利用三个馆的元素。“通过一些生动鲜活的方式，让老百姓了解天津文化，了解城市底蕴，文庙主要是我们的文脉传承，戏剧博物馆是戏剧艺术，鼓楼就是民俗。希望通过三馆联动将老城厢文化乃至天津城市文化传播出去。”天津戏剧博物馆文庙博物馆管理办公室副研究馆员马晓慧介绍。

　　戴晓泉：城市记忆的守护人

　　文化是城市的灵魂，城市是文化的载体。天津民间有很多爱好者，他们记录、研究、传承老城文化，70后的戴晓泉就是其中之一。打小在胡同里生活，让他对天津老城格外有感情，“从小喜欢摄影，上初中时就开始拍摄一些老城照片。1994年时，我们家从老胡同搬走，可我一直对老胡同念念不忘；到了2003年，听说老胡同都要拆迁了，老房子、老胡同可能就没了。我觉得这个乡情要留住，这种感情促使我把胡同里巷能拍的都尽量拍下来。”

戴晓泉带队走访老胡同

　　眼下，戴晓泉和他的朋友们正在考证中国人创办的第一所西医院的相关信息。资料上记载说中国人创办的第一所西医院建在曾公祠，是1880年时任直隶总督李鸿章聘请英籍医生马济根设立的；但是，戴晓泉还看到有别的记载说，中国人创办的第一所西医院是在大王庙，虽然两个地址都在三岔河口附近，但是哪个说法最符合历史实情呢？

如今的三岔河口

　　戴晓泉讲述了他的考证过程：“一个专业的公众号上提到，《申报》报道过马济根还有李鸿章夫人得病的事儿，我就去天津图书馆查阅，从1880年以后的《申报》上找，找了半天没有。后来又得着个信息，说是1879年有，我就从1879年的1月份开始看，中间看到了李鸿章夫人得病的消息，是在那年夏天七八月份的时候。然后又继续找，一直找到1879年11月8号的报纸，在《申报》的第二版上终于找到马大夫办医院的消息。上面写着，设局施医，马君日往河北大王庙施治。可以说大王庙是这家西医院的起始，但是正式形成一所医院，还是在曾公祠。”

《申报》上记载的西医院事迹

　　寻找老城记忆，每逢周末，戴晓泉都会与同伴们穿行在城市的大街小巷，挖掘天津的历史，找寻这座城的记忆。临近年底，张威团队对天后宫的修复，也接近尾声，静静期待这座国保建筑又一次重生。而在鼓楼，工作人员还在为即将到来的活动紧张忙碌着。建卫620周年，天津这座城历经风雨，幻化成新，他们也在通过自己的行动，让特色鲜明、内涵深刻的津派文化代代相传。（记者 罗小波）