|
4月21日，一位自称是海灯法师弟子的江苏人打来电话，言称“海灯的功夫是确实存在的”。他说他虽然没有法师(指海灯)那么好的功夫，但绝对可以做“二指禅”、“童子功”等，其功夫只有海灯法师的十分之一云云。时过一个月，5月22日，这位神秘男子终于出现。
他真是海灯的弟子？他真有二指禅神功？
“海灯弟子”出现
这位自称为“海灯弟子”的35岁男子名叫王登宏(化名)。5月22日上午11点左右，他身穿黄色练功服和一条宽松的练功裤，背挂着海灯法师圆寂周年法会的纪念黄色挂包，在一女子的陪同下来到本报。王登宏告诉记者：“这个挂包可以证明我是海灯法师的弟子。”他说的话并不是江苏话，他告诉记者，这主要是自己长期在外跑得多了，语音上产生了变化。
“今年2月中旬，你们报纸转登了《‘海灯法师’的弥天大谎》、《谎言重复一千遍》，把海灯法师说得什么都不是，我看了后很气愤，所以就给你们报社打来电话。我要证明海灯法师确实有‘二指禅’等功夫。”王登宏一见到记者就说他为什么来报社的理由。王登宏说：“我下一步就是去广东或者其他地方，进一步澄清社会上现在对海灯法师的误解。”他不时表露出对海灯的知遇之恩。
然而在采访过程中记者发现，王登宏闪烁其词，前后也多有矛盾之处。对一些应该非常切实的问题，要么以时间长了记不清推托；要么以不便相告为由拒绝；更令记者诧异的是，有着如此“神功”的王登宏竟然只是以在“江湖上表演”为生……
“海灯弟子”的行为令人生疑
疑惑之一：“时间长了，我记不清楚”
当记者问他：“你说你是海灯法师的弟子，你是怎么认识他的？能说详细一点吗？”
只听王登宏大笑了一声，说：“时间过得太长了，记得不清楚。”然后他断断续续、吞吞吐吐地在陪同他来的女朋友的帮助下开始了回忆，王登宏告诉记者：“我大概12岁的那年(王说，过的太久了，到底哪一年他记得不是很清楚)，我在上海叔叔(记者问：你叔叔叫什么名字？他竟然想了好长时间，后来好不容易才想起来，然后问身边的女朋友才作出确认)王步罗家时碰到了海灯，起初并不知道他就是海灯，个子瘦小，精神饱满，手指的关节与一般人不一样，长着厚厚的老茧。当时，他见到我便夸了起来，说我骨盘好，适合练功。由于我叔叔是他朋友，他便开始教我练功。练了十余天，我叔叔才对我说，他是范无病，就是海灯。”
疑惑之二：二指禅表演的照片实在蹊跷
王登宏说：“海灯当时在上海主要是讲佛，我亲眼见到他表演武功后，对他特别敬佩。就这样大概跟法师练了一个月，其实一个月中，也是很少与法师在一起，他只是教我如何如何地练。由于当初的亲自传授，后来的11年中，每天从未间断过练习，终于有一天能够达到二指禅的功夫了。”他说着从黄色的背兜里拿出了一些照片，指着其中的一张照片说：“这张就是我最好状态时在汉城练功时拍摄的。那时我二十来岁，岁数大了就很难做到二指禅，能够达到这种境界，真是千百次练习中的一次，是非常难得的。”
当记者对他出示的照片中的人的长相提出一些怀疑时，王登宏脸上随即掠过一阵慌张。于是话锋便转了开去，“人们都说法师的弟子范应莲不会二指禅，难道就可以说明法师他自己也不会二指禅？练二指禅是要看状态的，并不是你随意就能练成的。海灯老年表演二指禅也是状态好时才成功的，法师能做二指禅还有个原因就是，他个子瘦小。”
上海的民间武术家刘立世同很多武术专家对海灯“二指禅”提出了质疑，刘立世曾经问过跟随了海灯20多年的徒弟张悦忠，张说他从未见过师父做过倒立二指禅。刘立世也在60年代看过海灯用拳头支撑、靠墙倒立身体，那叫“金刚锤”，海灯所说的“二指禅”，他也从来没有见过。
而一张广为流传的关于海灯作伪“一指禅”照片，左肩有明显的绳索上牵的痕迹。
疑惑之三：“有人叮嘱我不要来报社”
“我对海灯法师充满了敬意。现在的媒体都在恶意损害法师的名誉，太可恶了。我可以告诉你们，海灯确实不是什么少林寺的方丈。这是以前人家把他夸大了。”王登宏心中似乎仍有愤慨，“去年中秋我去四川年历法师的灵骨堂时，曾经在四川江油观雾山乐寺听一位老尼姑这样讲的，但是少林寺一位盲人住持却叫海灯去教过武术，但由于法师水土不服，没过多久就回来了。”
对去年获得第二届反伪科学突出贡献奖的敬永祥，王登宏显得很愤慨：“敬永祥为什么当初还赞扬法师？当法师死了以后又说法师的功夫全是假的。真是没意思，这是恶意的攻击，人都死了，他还这样有什么意思？他想借此炒作自己。”
然而据记者了解，1989年9月，《四川日报》评论理论部副主任敬永祥发表报告文学《“海灯现象”――八十年代一场造神运动》对社会上将海灯神话了的现象进行了纠正。敬永祥在接受《北京青年报》的记者采访时说出了为何要去纠正海灯神话的内幕，他说：“1986年、1987年间几十集电视连续剧《海灯法师》出来，和1988年江油修海灯武馆，对海灯宣传的规模超过了任何一个活人……那个时候(我)真的吃不下饭，睡不着觉，有时候突然之间一想起这个事情，一下子心里就很难受，总觉得这太不对头了，把海灯吹成这个样子，这个事情将来怎能收场？就像我后在报告文学中开篇写到的：无论是作为造神运动的参与者，还是普通的知情人，都有责任讲明真情，否则就是亵渎历史、丧失良知。”
王登宏还告诉记者，他来这里之前曾跟海灯武术馆的馆长某某通过电话。据称，他还是冒着一定风险才来的。“原来我可以早点过来的，他们给我打过招呼叫我不要过来，另一个呢就是我自己身体不好。所以到今天才过来。”据王登宏说，某某曾告诉他，不要接受采访。现在他要做的所有事情就是，默默地证明，他是海灯的弟子并且有二指禅的功夫就可以了。某某更担心的是，“更何况你现在还有肾病，万一演示不成不把事情给搞砸了。”
记者希望王登宏能提供这个海灯武术馆的馆长某某的电话，他却为难地说：“我要经过他们同意才可以，不然我跟他们的关系会不好。这很为难的，因为我不是海灯法师的入室弟子，是法师的挂名弟子。”
疑惑之四：当场表演遭遇王登宏身体有病据王登宏介绍，他最近身体不好，一直在义乌一位朋友那里，教朋友儿子练武功，今后的3个月都会在那里。他告诉记者，如果谁怀疑他的二指禅，他可以随时过来亲自表演给他看，来证明自已并不是在说谎。
他这样告诉记者：“为了让世人了解二指禅神功，也证明海灯功夫的神奇，我从江苏开始表演，然后到浙江、广州、西安、四川都做过表演，杭州我来得也不少，在东坡大剧院等都曾做过表演。还有韩国、美国、印度尼西亚、新加坡也请我做过表演。”
“现在的人都没有亲眼见过法师做二指禅演示，都不相信的。但是看了的人却不得不相信。今年我在义乌时，我与一位大学教授吃饭，那位教授对海灯法师不屑一顾，说海灯全是假的。结果我表演给他看了他就完全相信了。”
于是，记者要求王登宏表演一下。他说，二指禅有单臂与双臂之分，主要是看如何掌握平衡。他提供给记者的照片是双臂的，所以现在他要表演单臂的“二指禅”给记者看。
他在本报四楼记者部的走廊上开始了表演，由于地面瓷砖较滑，王登宏首先将白色的练功鞋脱下来当垫板，然后两个食指指在鞋上，两脚尖沿着墙慢慢地往上移，还没移几步，王登宏已经面红耳赤，根本未出现那种所谓的二指禅的倒立。记者让他还是再表演一下为好，让大家能够有个真切的了解，然而第二次的表演比第一次的还要糟糕，王登宏的脸红得更厉害。
“这地方太小了。”他伸出两个食指说，“两个食指有一个已经受伤了，加上自己有肾病，今天不能再做表演了。”在做演示的时候他一个劲地坚决要求本报摄影记者不要拍照。
王登宏最终没有演示成功自己的神功，记者也无意要求他演示什么“童子功”，因为他最拿手的功夫毕竟是“二指禅”。
警惕“海灯神话”的恶劣影响
今年以来，书籍《谎言重复一千遍》、杂志《新民周刊》、央视《新闻调查》栏目等相继对海灯现象进行揭露，“我们之所以抓住这个欺世盗名的和尚不放，就是因为从本质上而言，‘海灯现象’和李洪志一伙有着某种垂直的传承和横向的洇染，一如颠茄和番茄、晰蜴和鳄鱼、恐龙和驼鸟......”1988年12月14日，敬永祥在新华社《国内动态清样》发表了自己对海灯的不同看法，同年12月25日，文章刊登在发行面较广的《内参选篇》上，题为《敬永祥对海灯法师提出不同看法》，有将海灯法师拉下神坛的势头，1989年8月，敬永祥又在北京的《报告文学》杂志和海南的《金岛》杂志上发表了长篇报告文学《“海灯现象”――八十年代的一场造神运动》，全国数十家媒体转载，舆论哗然。
敬永祥在《新民周刊》2001年第十二期上撰文指出：“海灯也给我讲过，他有其徒弟后来说的‘用意念灭大兴安岭大火’之类的‘神功’，他当时把这些神功称之为‘内家拳’或‘内家气功’。当他滔滔不绝地讲‘无声子弹’、‘隔山打牛’、‘呼风唤雨’、‘飞行轻功’、‘井泉功’等‘内家功夫’时，我把身边的茶杯递到他面前说：‘假如这个茶杯是水井，你能用手掌把杯中的水吸起来吗？’”敬永祥对此提出怀疑，也因此与海灯法师疏远开去。敬永祥认为，历朝历代都有封建迷信，包括“文革”时代那种高压之下仍然有人信神信鬼。愚昧迷信不可怕，可怕的是愚昧跟权力、跟金钱结合。有人问敬永祥：“人(海灯)都死了，何必呢？”敬永祥极其慎重地说：“海灯死了，现象还活着。海灯现象的意义非常之大。如果它没有那么大的价值，就不会支撑我去冒这么大的险。正因为这个样子，所以我无论如何不能认错。”
而《谎言重复千遍》的作者张扬，在书中有一小节名为《来自海外的“舆论监督”》，提到1986年香港《世界武坛》杂志创刊号发表了一篇名为《欺世盗名，佛亦有火――海灯和尚竟然招摇撞骗到海外》的文章，列举了众多武术家的名字，可见海灯所波及的范围及其危害。央视《新闻调查》的“海灯神话”一上来开宗明义：“我们似乎赶上了一个大师辈出的年代，也许有人还记得在刚刚过去的20年当中，全国各地就出现过七八个各种各样的大师、神人，其中出现最早、影响最大的莫过于海灯法师……”；同时，《新民周刊》也作出深刻揭露：“……海灯及其追随者能成今天气候，论‘成功要素’，既有他们的‘自身努力’，也有我们的无知和盲从。”“海灯的阴魂也许不散，海灯背后的力量也许大得不可思议，但是从古到今，邪不压正，假的就是假的，伪装就应剥
去，我们在这里倒要感谢金庸先生用他的文字反复确认了这样一个事实，那就是在他所有的小说里，邪派武功最终都是要灰飞烟灭的。”
有识之士指出，不管王登宏有无二指禅神功，其所言所云所作所为都无法证明海灯所具有的所谓的种种光环。倘若王登宏等等的海灯的追随着或者崇拜者，以巡游形式去“证明”海灯的种种神话“真的存在”，这种荒谬的做法其后果也是显而易见的。（冯永明）
|
