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江泽民同志关于“三个代表”的重要思想，高屋建瓴，深谋远虑，具有重大的理论意义和实践意义。回顾《共产党宣言》发表以来的历史可以看到，无产阶级政党领导人民夺取政权、过渡到社会主义是能够成功的。从20世纪初俄国布尔什维克形成、1917年十月革命胜利和第一个社会主义国家诞生，到1945年第二次世界大战后一批社会主义国家出现特别是中华人民共和国的建立，社会主义经历了举世瞩目的辉煌。20世纪80年代末、90年代初，东欧剧变、苏联解体，这些国家的共产党在执政多年后丧失了政权并顷刻瓦解，世界社会主义运动遭到了严重挫折。与此同时，我们党领导的有中国特色社会主义在改革开放中取得了举世瞩目的伟大成就，显示出强大的生命力。面对世界社会主义出现的历史性曲折，联系到近年来世界上一些国家和地区执政多年的老党、大党相继丢失政权甚至走向衰亡的现象，执政的共产党如何适应新的历史条件和时代发展的要求，不断提高执政水平和领导水平，不断增强拒腐防变和抵御各种风险的能力，始终得到人民的衷心拥护并带领人民把社会主义事业不断推向前进，这个问题突出地提到了人们面前，更加促人深思。
中国共产党是久经考验、富于开拓和创造精神的马克思主义政党。新中国建立以后，我们党对执政条件下如何加强党的建设进行了不懈努力和艰苦探索，积累了丰富经验，形成了一系列行之有效的措施和办法，同时也发生过一些失误甚至严重曲折。十一届三中全会以后，以邓小平同志为核心的党中央拨乱反正，把马克思列宁主义、毛泽东思想创造性地运用于当代中国，围绕在改革开放和现代化建设条件下建设一个什么样的党、怎样建设党的问题进行了一系列成功的探索，开创了党的建设新的伟大工程。以江泽民同志为核心的党中央继往开来，创造性地推进这个新的伟大工程，不断根据形势和任务的发展，努力解决党的建设面临的新情况、新问题，在理论上和实践上都有新的重大建树。
江泽民同志关于“三个代表”的重要思想，正是基于对世界上政党建设特别是我们党自身建设正反两方面经验的透彻分析和深刻总结，基于对国内外形势、党肩负的历史任务和面临的挑战以及党的自身状况的清醒认识和准确把握，对进一步加强和改进党的建设、坚持和改善党的领导作出的战略性思考。这一重要思想，同毛泽东建党思想，同邓小平党的建设理论，同十一届三中全会以来我们党关于加强党的建设的重大决策，是一脉相承的，同时又反映了新形势新任务的要求，是对马列主义建党学说、毛泽东建党思想、邓小平党的建设理论的继承和发展。它从根本上回答了在世界走向政治多极化、经济全球化和科学技术日新月异的时代背景下，在我国全面深化改革、发展社会主义市场经济的历史条件下，在充满希望和挑战的21世纪，我们党如何进一步认识自己、加强自己、提高自己，更好地肩负起领导重任的问题，为全面加强和改进党的建设提出了根本要求，指明了前进方向。“三个代表”的重要思想，创造性地把辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理运用于党的建设领域，把党的建设同当今世界生产力和人类文明的发展趋势、同巩固和发展社会主义的历史任务、同实现中华民族伟大复兴的奋斗目标联系起来，科学地揭示了执政党建设的客观规律。作为我们党的一个重大理论创新成果，它开辟了马克思主义建党学说的新境界，标志着我们党对新的历史条件下执政党建设的规律性认识达到了一个新水平，标志着我们党为丰富马克思主义理论宝库作出了新贡献。
江泽民同志在“七一”讲话中进一步强调：“‘三个代表’要求，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源，也是我们在新世纪全面推进党的建设，不断推进理论创新、制度创新和科技创新，不断夺取建设有中国特色社会主义事业新胜利的根本要求。”这是对“三个代表”重要思想重大意义的新阐述、新论断。实践证明，一个马克思主义政党，如果偏离了“三个代表”的方向，就会发生失误和挫折；如果背弃了“三个代表”的要求，就会变质，最终走向自己的反面。我们对此一定要有清醒的认识。只要我们党敏锐地把握中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益，把“三个代表”要求全面贯彻落实到党和国家各项工作中去，就一定能够开创改革开放和现代化建设的新局面，并带领人民不断地从胜利走向胜利。（韩忠）
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