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据报道，8月15日这一天，参拜靖国神社的日本人有12．5万之众，比去年翻一番还多。有人解释为，这反映了“日本国民参拜靖国神社意识之高涨”。其实，这与两天前小泉首相参拜靖国神社所做的广告不无关系。这种变化是日本政治右倾化过程的一个章节和象征，又是日本领导人狂妄自大的表现。
小泉首相在4月竞选自民党总裁和当选首相后不断反复声称，将于8月15日参拜靖国神社。他置该神社的军国主义历史和供奉甲级战犯事实于不顾，对那里供奉的东条英机等军国主义战犯的战争责任避而不谈，反而以个人心情作搪塞，除了伎俩狡猾，难作其他解释。在战争中受害的亚洲国家及日本朝野势力全力反对小泉参拜靖国神社时，小泉表现了异常的顽固，“正在深思熟虑之中”成了其最好的挡箭牌和托辞。最后，由于中国、韩国等亚洲国家的外交斗争和执政党内的压力，小泉避开了8月15日这一天，提前到8月13日赶场参拜。但参拜的性质丝毫也没有发生变化。因此，人们难于认可小泉的这种“让步”，其参拜换来的只能是亚洲人民的愤怒和国际社会对日本的不信任。
在日本国内质疑小泉参拜靖国神社对日本外交造成严重影响时，小泉的回答竟是“参拜完后再寻求周边国家的理解”。对此，有人批评这是日本领导人不成熟的表现。更有人指出，这是日本领导人狂妄的特征。曾在日本外务省工作多年、现任明治学院大学教授的浅井基文先生一针见血地指出，这是小泉作为政治家缺少国际感觉、不成熟和幼稚的表现。与此同时，一些媒体指出，这是日本领导人不折不扣地蔑视亚洲的民族主义的狂妄象征。日本共产党的机关报《赤旗报》指出，首相参拜靖国神社除为军国主义招魂外，似乎还有战争准备的味道。
小泉在参拜靖国神社的同时曾发表谈话，承认日本“基于错误的国策，对亚洲近邻进行了侵略和殖民统治，给他们带来了无可估量的灾难和痛苦，使这一地区的许多人至今留着难于愈合的伤痕”。他表示“虚心接受历史，进行深刻反省，并向所有的战争牺牲者致以哀悼”，但是，由于口头表态与实际行动的不一致性，使其谈话的意义也大打折扣。
日本右倾化的根源多种多样。连续10年的经济停滞，使人们精神的空虚和压抑无处发泄；战后对侵略历史总结和反省的不彻底性为右倾化的孳生、蔓延奠定了土壤；战争已经结束56年，特别是历史已经进入21世纪，一些性急的日本人急于甩掉历史包袱、完成“战后历史的总决算”、重树大国形象的心态加剧了右倾化的进程。但是，每一个有头脑的政治家和开明人士都应该明白，历史作为客观事实将永远存在下去，认真吸取历史的经验教训才是日本与亚洲国家理解的基础。当然，日本政治右倾化的表现还远不止这些。对于教科书事件，日本政府至今仍是空表诚意，不见成果，引起了亚洲国家和人民的失望。
对于日本一些民族主义者提出的“自我决断”和“自主意识”，老政治家后藤田正晴先生指出，这是真正的政治右倾化。政治右倾化激起的将是民族主义思想膨胀，20世纪30年代以来的历程已经昭示了这种民族主义走上极端后给日本人民和周边国家带来的灾难，牢记这些血的教训不仅有利于亚洲人民，首先有利于日本自己。（苏海河）
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