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上月，记者跟随《寻找远去的家园》摄制组进入江西省素有“傩舞之乡”的南丰县，探访神秘的千年古傩舞。据介绍，有文字可考的傩舞，在南丰县的历史可追溯到汉代。而今天依然“活跃”在全县各个乡村的被称为“民间艺术家”的一百多个傩舞班，他们线索清晰的传承大多指向明代永乐年间——由本地人将外省傩舞班传入。其中风格鲜明且历史线索最清晰的，当以石邮村为代表。
石邮村，距南丰县城约３０公里，是一个有１３００人的以吴姓家族为主的自然村，村中有一座远近闻名的傩神庙，每年正月间为期半个月的“跳傩”就是从这里开始的。与大多数乡村不同的是，石邮村的傩舞班是归属于吴氏家族的“家产”。该傩舞班自明代传入石邮村以来，他们的傩舞只为村中的吴姓服务，吴氏家族对傩舞班的管理异常严格，绝不允许出村为外姓人服务。据当地文联主席、研究傩舞的专家曾志巩介绍，傩舞原本是一种带有浓厚迷信色彩的古代祈福禳灾仪式，南丰地区的傩舞班在几百年的历史中，大多根据时代和民众的需求，在清末尤其是近现代，转而吸收其他地方戏剧内容，在宗教仪式之外追求娱乐性，如今已经很难看出古傩舞的模样。而石邮村由于其独特管理制度的保守性，使得其他文化对它的冲击几乎为零，从而保证了石邮村傩舞传统的仪式性和完整性；而时至今日，村民依然保持着对傩神的崇奉，也直接保证了“跳傩”风俗的延续。
村中的傩神庙并不像人们想象得那样庄严神圣，在村民的心目中，它既是傩神的居所，也是村民休闲、做手工活以及孩子们玩乐的场所。在这里，信仰和娱乐似乎界限含混不清，一年一度“跳傩”的村民参与最能说明问题，对于村民来讲，信仰便寓于这种娱乐之中。“跳傩”仪式是由傩舞班表演一些民间故事串联而成的，比如：二郎开山、钟馗戏鬼、群仙大会等等，无论是“舞”还是“戏”都相当初级和简陋，没有音乐，也没有戏词，只有铿锵的锣鼓伴奏，语义也相当含混，嘈杂但情趣盎然。崇信傩神的大多是老年人，他们对傩舞乐此不疲；而青少年则对此不屑一顾，一位管理傩舞班的“头人”的女儿表示——那纯粹是封建迷信，根本就不存在“傩神”。现在见过世面的年轻人根本不喜欢看跳傩，春节期间他们更愿在家里看电视，更不用说自愿学习跳傩了。当地的专家已清醒地认识到，面对现代文明的强力冲击，傩舞正在迅速失去它赖以生存的社会条件而无以为继。它将会像石邮村那圮废已久的吴氏祠堂一样，在不久的某一天猝然而逝，非人力所能及。“或许，傩舞可以蜕变成一种新的民间娱乐形式？”——那位研究傩舞的专家曾志巩先生，正在做着他的“拯救梦”——或许可以是一个规模盛大的“面具狂欢节”？！“就像是威尼斯狂欢节……”李澄
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