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今天，让我们把目光转向这样一个人群：他们有法律意义上的婚姻，却没有完整的家庭生活和夫妻关系；他们游离于已婚者和单身族之间；他们有家，但又好像没有；在他们日常锅碗瓢盆的碰撞声中，常夹杂着几声叹息……
这是一个非常状态下的人群，我们称之为“亚婚姻状态”。因为不是大龄未婚、不是离异、不是单亲家庭，他们不易得到社会的援手。但他们所承受的压力，和任何一个弱势群体相比，都不轻松。
一年前，李强的妻子被派往香港分公司工作，期限3年，每年有一个月的探亲假。李强乍听到消息，表面上做出惜惜难舍的样子，实则高兴得想翻跟头：这下解脱了，上哪儿去再不用打招呼，抽烟喝酒再没人叨叨，枕巾脏了翻个面，又是一条新的……
但几个月过下来，李强却是另一番感觉在心头：对于曾经享受过甜蜜的二人世界的我来说，现在的孤独感变成了鲜明的反差。晚上回家，站在楼下，望着黑洞洞的窗口，我竟需要下很大决心才能走上去。空荡荡的家里，锅是凉的，床是凉的，我心更是凉的。无声的寂寞像刺骨的寒风，我必须要把电视打开，不管我看不看，否则，屋子里静得吓人。
过去，对于妻子“你在哪儿”、“晚上几点回来呀”的追问怒不可遏，可今天，当再也没有人关心我几点回家、惦记我在哪儿的时候，我却感到无限酸楚。在我孤独寂寞的时候，我希望随便谁，为随便什么事，来个电话随便说点什么。
我由衷地体会到了那句话：“人可以忍受贫困，但忍受不了孤独。”
吴刚与妻子开始了分居生活，是她提出的。在无数次激烈的冲突之后，他们商定，两人分开住一段，如果双方都认为彼此不需要了，他们的关系也就无可挽回了。
他说，这不是我的选择，却是我的现实：分居的生活成了我的一个借口、一个理由，由此我可以放纵和挥霍自己。我只要还有换洗的衣服就不会去洗那堆冒尖的脏衣服；我不需承担什么家庭的责任和义务了……我精神委靡，生活拖沓。但我已是一个人了，谁还能说我什么呢？但像我们这种生活状态的人，不上不下地吊在半空，总不知该怎么办好。
晓娜是不幸的，34岁即被诊断为尿毒症，靠昂贵的血液透析维持生活。面对深爱自己的丈夫，她愧疚难言：
我的身体是绝对不允许有夫妻生活的。已婚的男人有过性生活的体验，现在这种行为的改变意味着一种心理和生理上习惯的终止，这对他是残酷的。我丈夫是行为很检点的人，我们感情很好，但越是这样，我越是为他难过。看电视时，碰上男欢女爱的镜头，他都马上用遥控器换掉，以免我们尴尬。有时，我感觉身体状况好些，就悄悄问他：要不我们试试，你慢慢来。他总是坚决地摇摇头，说医生单独嘱咐过他。他常宽慰我说：这事我可有可无，你没听说吗？现在有很多“无性夫妻”，挺时髦的。说是这么说，但有时夜里，他在卫生间呆很久，我知道他是在用自己的方式排解生理上的压力。每每这时，我都难过地掉下眼泪。如果一切如愿，我能做成肾移植手术，我的身体会逐步恢复，但听说，很长一段时间内，仍要避免夫妻生活。
我常常安详地伏在他的肩头说，如果有来世，我还要嫁给你，伺候你！
人类是“永恒的群居动物”，这条法则便决定了“亚婚”族们生活的残缺，因为“亚婚”也是另一种独居状态。他们看似有着完整的家庭结构，但也只有他们自己知道，在这个家庭中到底欠缺了什么。
他们需要爱，爱对他们来说，如甘泉洒在干涸的田地上；如晓日在天空上显现出的一丝曙光。让我们把更多一些的爱投向他们.
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