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武术入奥 东西文化剧烈碰撞

http://www.enorth.com.cn  2001-10-23 13:31
 

 

  武术入奥,时间紧,所剩时间不到10个月;武术入奥,空间小,国际奥委会正高呼项目“减肥”;武术入奥,难度大,东西方文化差异性碰撞激烈。

   2008年,中国,中国武术,一个千载难逢的机会。只可惜,堂堂中华,泱泱大国,世界奥林匹克运动中竟然没有一项属于中华的项目!

   2008年,世界,世界体育,一次历史性聚会。只可惜,世界奥运,还没有真正包容东方体育体系,充分展示世界文化的多样性。

   曾几何时,奥运从雅典走向世界,曾经历过“东西”文化的猛烈碰撞,西欧刚性体育与东欧柔性体育融合,激烈竞技与优美艺术交相辉映。

   中华武术入奥,将是一次更大的东西文化的碰撞。从此,世界奥林匹克运动、中华武术将翻开历史的新篇章。

   中华武术将改变奥林匹克运动,奥林匹克运动将影响中华武术。2008年后,国际奥林匹克运动何去何从,中华武术何去何从,带着这些问题,我们访问了北京体育大学奥林匹克研究中心主任、博士生导师任海教授。

   千载一时不可逢

   中华武术入奥,顺乎天应乎人。

   中华武术入奥,万事俱备只欠东风。

   任海教授指出,中华武术已具备成为国际奥林匹克运动会项目的条件。

   《奥林匹克宪章》规定:“只有在至少75个国家和四大洲的男子中以及40个国家和三大洲的女子中广泛开展的运动项目,才可列入奥林匹克夏季运动会比赛项目。”

   申请入奥项目必须具备4方面条件:世界性,即国际奥委会承认的国际单项体育组织管辖的项目;国际性,项目至少在四大洲75个国家和地区普及并得到所在国家和地区承认与支持;观赏性;操作性。

   武术入奥,中国武术界几代人的梦想。1936年,我国派出11人的代表团,在第11届柏林奥运会上,向世人展示了中华民族传统体育——武术的魅力。

   武术入奥,中国武术界不懈奋斗的目标。1990年,“国际武术联合会”成立。从此,中国、日本、美国、加拿大、英国、法国等国的武术家聚集一堂,每两年举行一次世界武术锦标赛。

   1999年,国际武术联合会成为国际奥委会成员。它现有会员国80多个,遍布世界五大洲,具备了进入奥运的基本条件。

   2008年,这是中华武术进入奥运的历史机遇。许多主办国都借机将民族传统体育变成了奥运项目,光大了民族体育,改造了奥林匹克运动。东京、汉城奥运会之际,柔道、跆拳道被推进奥运。在此前后,法国、瑞典、美国等将马术、现代五项、沙滩排球等变成了奥运项目。

   惯例告诉我们,2008年北京奥运会,中华武术入奥的绝好历史机遇来临。

   抓住历史机遇面临挑战。《奥林匹克宪章》规定:“奥运会比赛项目,至少在有关的奥运会召开前7年确定,确定后不允许有任何变动。”

   中华武术入奥,倒计时已开始。时不我待,分秒必争。

   中华武术入奥,还要经历漫长的历程,中国武术协会2000年向国际奥委会提交的申请,正在接受奥委会项目小组的审核,还要等待国际奥委会讨论决定。

   在这个令人焦急的等待时刻,对武术入奥方式,国内外体育界以及武术界多方研讨。2001年10月国际武联90个成员国聚会亚美尼亚,商讨了武术入奥的具体事宜。

   我们还要等待。大约在2002年7月前后,国际奥委会将会做出决定。中华武术入奥,我们能做工作的时间不到10个月,必须竭尽全力,快马加鞭。

   跨越文化鸿沟

   武术进奥运,面临激烈竞争。

   同样具备资格的项目还有空手道、体育舞蹈、相扑、国际象棋、蹼泳、潜水等20多个,任海教授说,他们都在为进入奥运而奋斗。

   武术进奥运,面临空间限制。

   由于项目不断增加,奥运会已不堪重负。悉尼奥运会,参赛项目已达300个,任海教授说,国际奥委会主张“减肥”的呼声很高。

   1999年,国际奥委会着手改革,规定今后只可更新奥运会比赛项目,不再扩大奥运会规模,参赛项目不得超过280个。

   国际奥委会新任主席罗格更是积极主张缩减奥运会规模。

   这意味着有些项目将告别奥运会。武术入奥,意味着要挤出其他项目,难度很大。

   武术入奥,面临的更大难题是跨越东西方文化鸿沟。

   武术入奥,不仅仅是一个体育项目的问题。中华武术,根植东方沃土,生生不息,每个毛孔都渗透着华夏文化传统。阴阳八卦,是它的人文基础;五行学说,是它的哲学思想;经络学说,是它的生物学基础;整体、圆融之美,是它的审美情趣。武术讲究神形兼备、内外兼修、身心俱练,尽显含蓄之美,尽展威武之姿。

   中华武术,从保家卫国到健身强体,讲究修炼过程,讲究内在修炼,已成为一个庞大的中华体育体系。几百年上千年悠悠岁月,与西方体育平行、独立地发展演变,中华武术形成了不同于西方体育直观、外在、追求结果的特点。

   即使同为东方体育,中华武术与日本柔道、韩国跆拳道也大不相同。柔道、跆拳道,是单个项目;武术,是一个大系统。柔道、跆拳道,以格斗胜负分优劣;武术,重内在,讲究精、气、神,裁判不易把握,观众也不易看出门道。

   中华武术,博大精深。从总体上,它分为套路、功法、散手,其中套路又有形意、少林、八卦等众多门派,规模和体系与奥运会相比,毫不逊色。如此庞大体系进奥运,面临诸多技术难题,比如选择何者入奥,既能代表武术又符合奥运要求就是难题之一。

   更难的是如何赢得世界对中华武术文化的认同。不少国际体育界人士对非西方文化,尤其对中国传统文化认识不足,这难免会影响他们对武术这一高级文化形态的认识和理解。一些国际体育界人士视武术为“中国式的自由体操”。

   中华武术,也亟须改革和现代化。这是更难的事业。奥运比赛评判标准完全是标准、量化和直观的,规则严格。而中华武术,表演的神韵、劲力,没有深厚中国文化素养,难以欣赏和区分。这些难以量化,难以评判,难以体现奥运的竞争性、公正性要求。影响了人们对它的理解和接受。迅速完善、改革竞技规则,加速与国际接轨,中华武术面临着现代化的挑战。同时,必须大力开展武术文化交流,向世界积极推介武术,向世界展示武术魅力,让世界认识武术的价值,还有大量工作要做。

   贵在集天下之萃

   奥林匹克运动,一个动态、发展、开放的文化体系,需要大量、不断地从全球各民族文化中汲取养分,丰富内涵。任海教授说,这个全球的文化体系,古代与现代汇聚一处,东方与西方融为一体,五大洲绚丽多彩的民族文化,是它取之不尽、用之不竭的源泉。

   任海教授认为,奥林匹克运动,怀着崇高理想,百年风雨兼程,发挥了积极、广泛的影响,赢得了越来越多的推崇,但是也面临严峻挑战。诞生之初,世界各民族、东西方正常的文化交往和了解甚少,影响了奥林匹克运动的世界性和普遍性。新世纪,全球一体化时代,交流频繁,民族特色更鲜明,保护、弘扬民族文化成为世界潮流。这是奥运面临的挑战。奥运需要从西方体育走向世界体育,成为全球各民族体育竞放光彩的殿堂。

   到如今,奥运极其需要非西方的体育项目,极其需要非西方的文化。中华武术入奥,中华传统文化随之进入,将丰富奥林匹克文化,促进西方文化与东方文化的交流融合,使奥林匹克运动成为跨文化、跨民族、跨国度的世界性文化体系。

   适应多元文化、多元社会发展,整合各民族文化,兼容并包,而不应以单一的西方模式去改造、去征服世界,奥林匹克运动传承的西方文化优秀精神,努力拼搏、奋斗、积极、进取,将得到发扬光大。

   奥林匹克运动,也有其明显缺陷,如过于注重结果,忽视过程;过于强调竞赛,忽视普及;过于强调灵肉分离,忽视身心合一。奥林匹克的不足正是中华武术的长处,优势互补,将迎来一个双赢的世界。奥运要有新发展,必须从东方文化汲取营养。这不仅是奥林匹克的需要,也是时代对奥林匹克的呼唤。多元文化和睦共处、共同发展,与这个世界主旋律相应,奥林匹克运动应该适应各民族文化发展的需要,再也不能企图用一种价值、一种标准去统一世界,搞均值化。中华武术入奥,正是全球主旋律的要求,正是东西方两大文化体系平等对话的呼唤,正是东西方文化碰撞、融合的时机。

   部分奥林匹克运动的决策者也认识到,文化多元性和东方文化对奥运的重要意义。只有多样性的文化,才能构成人类文化百花齐放的壮丽图景。承认、尊重全球多样性的文化,才能使奥林匹克更加美好,只有吸收东方文化,才能使奥运具有世界性。

   与奥林匹克一样,穿越百年风云,经受千年洪流,中华武术,中国传统体育体系,东方体育代表,日益光彩夺目,神韵征服了世界,独特魅力影响着数亿人。中华武术,已成为国际奥林匹克运动不可忽视的世界性体育运动。

   中华武术,偏重人体康寿、保健、疗治的养生体系,有完整的结构功能和理论基础,有普遍的适应性,对奥运中出现的注重高水平竞技运动能力的培养,追求肌肉强化,忽视人的精神与形体的和谐,忽视人与自然和谐统一的状况,无疑是有益的完善和补充。

   中华武术,蕴涵儒家思想,公正、诚实、仁爱、友善观念,对当今世界体育竞赛中出现的兴奋剂浊流、赛场暴力的阴影,无疑是净化力量。

   本不固者末必几

   中华武术面临挑战。什么方式入奥,什么项目入奥,入奥武术能否保持中华武术的精髓,如何处理奥运项目与非奥运项目关系……

   中华武术入奥,是一个庞大工程。竞技武术,在华夏大地上风光几十年,走向世界已二十多年,竞赛制度和规模已达到国际水平。任海教授介绍,竞技武术中的竞技套路比赛属打分项目,重视运动员临场表现力,而散手为对抗性比赛项目,运动员通过踢、打、摔,决出胜负。二者都具备国际水平。武术入奥,是进套路,还是进散手,或者两者都进。仅套路,也有好几个方面内容,最后能定下几项入奥,不得而知。为与奥委会政策保持一致,国际武联决定,今后比赛进行兴奋剂检测,统一和改进竞赛规则。

   任海教授认为,武术入奥,必须“改造”,必须适应奥运要求。如果改造后,武术以“外”为主,即使进入奥运,也面目全非,成非武术了,性质就变了。我们的目的是,通过武术入奥,影响奥运的文化内涵,而不是以西方体育文化改造武术。如果武术文化内涵被同化、被改造,武术入奥便失去意义。

   中华武术,究竟以什么形态入奥?任教授认为,武术套路带有很强的表演性,神韵、劲力难有一个标准化、量化的评判标准。散手,是技术性很强的实用攻防技术,一对一真打实摔,能反映武术的实用性,也能达到量化要求,评判较套路容易把握。但是,它是否真正代表中华武术,能不能真正反映中华武术文化内涵,体现中华武术的神韵?应该选能集中代表和反映中华武术精髓的项目入奥,同时使它具有可操作性、可观赏性,让裁判员、观众易于接受。这正是需要大家动脑子的地方。

   奥运项目与非奥运项目的关系,也是中华武术面临的挑战,如何处理,必须谨慎。不能顾此失彼,导致武术发展不平衡。开展体育运动的最终目的是普及体育运动,使越来越多的人强健体魄。武术发展不仅为竞赛,不仅为争夺金牌,更要为大众健身强体服务。中华武术入奥,以部分带动整体,让几个奥运项目促进、带动整个武术发展。

   力争武术入奥,目的要明确。不是因我们擅长这个,不是为争夺奖牌,而是借此时机把中华文化推向世界,让中华文化影响世界奥林匹克运动,使它能容纳更多文化形态。所以,中华武术入奥,不可急功近利,不可仅仅局限于武术入奥事情本身。

   中华武术入奥,是为了促进华夏文化走向世界。因此,加强武术文化交流、宣传普及武术,培养观众、培养市场也非常重要。如乒乓球,为适应广大电视观赏,把小球换成大球,白色改成黄色。增强武术观赏性,让全世界观众喜欢。观众喜欢了,上视率高,广告来源丰富,奥委会必然信心大增,武术入奥才能水到渠成。

   为照顾数亿电视观众,能否改进武术的服装、打法,进行包装,值得考虑。但是,前提条件不可忽视,不能改变武术的内涵,不能舍弃中华武术的根和本。

   任海教授特别指出,武术已发展为成熟的、高级的文化形态,改造一定要慎之又慎。凝结多少代人的智慧和心血的民族瑰宝不能改来改去,把“魂”改没了。武术改造,一定要从整个奥林匹克运动出发,从武术长远发展出发,找到一个双方都能接受的结合点。不可急功近利,不能把是否入奥作为武术现代化的一个标志。

   针对“不管怎样,武术能有一项进入奥运就是胜利”的急躁论断,任海教授说,武术入奥,讲求的是质而不是量。入奥项目选择,必须以不丢精髓为底线。否则会给世人以误导,影响世人对武术的认识,影响武术走向世界。西方人认识中华武术,主要通过功夫片。功夫影片,对中华武术宣传有好处,但是大肆渲染武术神秘、巨大、夸张的打击力量,武术似乎成了非人类、神秘的东西,这是对观众的误导。

   武术入奥,我们全力以赴、尽力而为,如最终未能如愿,也不能因此丧失信心。任海教授说,武术入奥,走向世界,只是一个时间问题。现在,欧美,尤其是北美,几乎每个城市都有太极拳俱乐部,这是武术走向世界的基础。随着亚洲经济迅猛发展,东方文化也获得与西方文化平等对话资格。中国经济实力的日益增强,也将促进中华文化走向世界。

   中华武术,向全世界推广普及,并非只有入奥一条路。我们应有博大胸怀、长远眼光,树立大国意识、全球意识,给武术入奥一个正确的定位。中华武术如能载中华文化精髓,以丰富和影响奥林匹克文化内涵的形象,进入奥林匹克大家庭,才是武术入奥的正确姿态。

   奥运的必由之路

   奥林匹克运动会,自顾拜旦首倡以来,已走过百年风雨历程。

   在百年中,奥运会有辉煌,也有耻辱。1936年柏林奥运会,纳粹阴影笼罩,因此蒙羞;1972年慕尼黑奥运会,恐怖主义枪声令五环旗在黑色星期五的寒风中颤抖;1980年莫斯科奥运会、1984年洛杉矶奥运会,在冷战阴影下,留下历史遗憾。这一切阻挡不了奥运会和平、友好、团结、进步的发展方向。

   从始至今,奥运发挥着消除仇视与隔阂,促进交流、友好与和平的强大功能。在五环旗下,人们罢兵息战,走到一起,通过特定方式,公平竞争,追求更高、更快、更强,展露民族尊严,弘扬民族文化。奥林匹克运动早已成为人类不可或缺的和平文化,奥林匹克精神早已超出了运动会比赛场。

   2008年,北京奥运会,是我们追求奥运的结果,也是我们改良奥运的时机。任海教授指出,奥林匹克承载的文化内涵非常单一,这是它诸多弊端产生的重要原因之一。

   奥运项目,西方体育据主导地位,几乎独霸天下;非西方体育项目屈指可数,只有柔道、跆拳道等极少数几个。国际奥委会成员,也是西方人士居主导地位,半数以上的成员来自欧洲,大部分国际体育联合会总部设在欧洲。从主办机会看,西方居多,非洲至今未举办过,亚洲仅举办两次,拉美只举办一次。悉尼奥运会选举运动员委员,包括我国邓亚萍在内的提名者有44人,最终选举结果,8位委员中竟没有一名亚非拉的。

   这些事实,无不充分反映出根深蒂固的欧洲中心论思想。奥林匹克运动会,是全世界人民的体育盛会,应具有世界性和普遍性。奥林匹克既然是世界的,就应给各国、各民族展示自己文化的机会。由此看来,取消奥运会表演项目,不合理,不明智。

   任海教授认为,某些奥运项目设置不合理。如沙滩排球,排球项目发展得很好,把它纳入全没必要。它既无战术组合,也没新的文化内涵,更没有世界性,许多内陆国家怎能举办?

   还有田径,项目分得太细太多,重复,能否把田径某些小项缩减,给其他新的项目腾出空间?

   普及性差的贵族项目应退出奥运。如马术,很贵族化的项目,需要大量金钱,宽阔的赛马场,品质优良的马匹。穷国家无法开展,普及性更差。同样贵族化的项目还有高尔夫球,占据大片大片的耕地。

   奥林匹克项目设置,必须考虑普遍性、普及性,应照顾世界大多数国家和人民。现在,占世界绝大多数的发展中国家,拥有世界面积的60%、人口的79%,更需要奥林匹克,因此奥林匹克项目设置应该体现他们对体育项目平民化的要求。昂贵的器械、讲究的比赛环境,不利于奥运项目的普及和世界化。国际奥委会应当改革现行奥运项目的设置,吐故纳新,让能够代表不同民族文化的运动项目进入奥运,从而使奥林匹克尽可能容纳更多的文化形态,丰富和充实奥林匹克文化内涵,促进多元文化的融合与互动。

   最后,任海教授提出,国际奥委会有必要加快内部改革,促进民主化进程,促进国际奥林匹克运动真正为全世界人民服务。这也和武术入奥的目标相一致。国际化、世界性,是奥林匹克和中华武术发展的共同方向。

   奥林匹克,祝你走好!中华武术,祝你走好!

稿源 中国教育报 编辑 刘雁军
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