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在靳如超的日记里，可看到他对社会、对人生的大段论述，虽然绝大多数是无知的、错误的甚至是可笑的，然而他却把它们奉若神明。在社会和家庭的误导下，他进入误区的种种错误思想观念，长期得不到纠正和批评。
按理说，靳如超进过监狱，离过婚，应该重视利用法律来保护自己，可他却这样写道：“不要总是考虑有什么事（能）力（利）用法律保护来做事。现在社会无认（任）何人讲法律道理，说弄你就直接弄你了。你讲法律道理没用，直接把你压起来，反抗也没用。社会上人都是压制人。有权的人，有门子的人什么事都干（敢）做。你只好忍受屈从，设法搞掉他们就行了。”
靳如超还进一步论述道：“社会有经验的人爱弄无经验的人是天天有的事，人人见就弄，也不分是男人、女人、男人、女人也一样，都是同样的弄人骗人，也不管是有经验的华容贵富的，有钱的，有地位的，人人都互相弄争（整），进监狱，世上人现在都不愿意让人活在世上享受。那你来说又是做（坐）过监狱的人，又聋，人人争（整）弄你更加强烈，派出所人也不管你有事无事他们也不愿意让你在社会，见到你就想把你弄进监狱。别说你有一点小毛病了，他们知道了就弄你，望你一定警提（惕）这个注意，希望你要强大的精神力注意。”
靳如超对社会有自己的一套看法：“社会因素也不同，有的人好看美丽，但也报复社会，而他地位底，否着（或者）企业低，否着（或者）经济低。否着（或者）媳妇低，否着（或者）受了刺激。都会找出这种坏的心理来报复人民美好生活地位、经济、企业、媳妇等等的人们。人民、个人、朋友、家庭、自己现在虽（随）着坏人的变化增多，事物增多，变化心理增多；不分好美丑人都有这种头脑了。妇人也是为了自己免避（避免）套圈（圈套）和上当受骗被害等等。现在社会改革开放变化很大，人人都有这种头脑；要是没有这种头脑，人人做事都是惊心、怕事、当心。否着（或者）被害、诱惑、陷井（阱），诬告、陷害判刑等等手段。在你周围人们面前为你说好话当心也是骗你的。 ”
在靳如超的眼里，世上没什么好人，而多是尔虞我诈、争权夺利的关系。他认为，人的自私是本性，因而用不着相互同情、帮助和尊重：“可怜、受气、穷、丑的人，你不要相互、他是个无本事的人，你不要解除他的苦难敌（灾）害。他也不会可怜你的。世上人都不向可怜的相互解除疼（痛）苦。人人都为自己的幸福，对任何人都不要尊重，包括自己的父母儿妻，都不尊重。尊重别人是对自己是个大敌灾害，也不要解除受苦的人。” 他还用重笔在日记本的封面这样写道：“有权势者生，无权势者死。胜者为王，败者冤死。有钱者生，无钱者冤死。”
靳如超还认为，这是个逞强凌弱的社会，因此不能“ 受气”，而是要“打”才行：“你可知道你在监狱里你越疼苦别人越弄你。请你一定不要在周围某一个人让你受气，如某一个人让你受气你就没完，打不过也要与他打个没完，这样周围的人让也不最让你受气了。他们就知道让你受气，你闹个没完他们都怕你。”
做个好人还是做个坏人？这是许多人一目了然的事情，可靳如超却有自己的一套歪理：“人的一生学点坏，干点坏事。是好事，这样给你周围人们出点坏干点坏事，使你周围的人与人互相争（整）弄、打闹。他们就毁了他们自己，而就使你安然无羔（恙），也有了地位，而又能获的（得）一切。”“人一生只能学坏，出坏，学骗。这才叫有地位的人。学好永远吃苦吃后果。学坏对自己都有好处。而又能学出经验，和高明骗术手段，往往获胜法律就是这样倒弄的。”因此，自己也要采用欺骗的手段，来对付社会。
至于中国与外国的类同与区别，靳如超也有自己的“ 独特见解”：“现在社会变化与国外完全相同，你受到什么压制，什么人弄你受到什么害，你找认何机关都解决不了，只能用枪来解决杀掉他才行，现在社会上的人只能人与人杀，才消除一切灾害和受气、受仇、受辱侮、受逼、受制、受压、受弄、受打、受骂、受可耻、受刺激、受伤害，世界上男人都不如女人权力大，世界上不分什么官员都不如有钱人权力大，但女人都可以毁掉所有的权力地位有钱人和杀手。” 有人说，由于失业群体扩大，引发了不安定的因素；还有人说，贫富差距拉开，增加了犯罪诱因，都不无道理。贪图享乐，是靳如超的又一肮脏灵魂。他在日记中，曾多次描绘自己理想的所谓幸福生活，如“ 找个有钱的女人”，“到开放早的南方去生活”等。为此，设法赚到大把的钱，这是他时刻盼望的事情。但怎样赚钱？却有他个人的小算盘：“回去后设法找到另（零）件活干办个工厂。回到社会后为自己能得财富的生活……如何办的工厂和想法都不要告知认何人，也不要知知你的另婚妻和她的父母；只能让她做你的妻子，不能让她知道你的工厂一些事。免避（避免）她们熟习工厂经验的路子，她们自己搞工厂，吃掉你和与你分离。”
怀有欺骗、侥幸等心理的靳如超，还设想“当男保姆” 、“主动与女人搭讪”等手段，来“讨好和献媚那些有钱的女人”；或者靠盗窃来发大财，特别是想靠“大偷”一次而致富，而自己却不被抓住。他写道：“偷就一次偷富不要小偷小摸的偷，１００次总有一次被抓住，现在１０次总有一次被抓住。光小偷小摸就相（像）个贼一样的姿态。就会被周围人们怀疑你是个小偷，所以只能一次偷富千万元，这样你只偷了一次，也没有留下周围人怀疑，而你也不再偷了……没有100％的把握偷成，抢成看到的千万元的希望就别偷，这儿冒险偷了被抓获。还是等于偷了个零，而又被受怨罚判刑的。”
很显然，上述种种模糊甚至错误的认识，理应及时加以澄清和纠正。很可惜，在日记上既没有看到两种思想进行交锋的记载，也没有谈到什么人对他进行过任何思想帮助。可见，靳如超存在的种种进入误区的思想观念，是在整个社会和家庭的历史长河中逐渐形成的，而且长期得不到纠正和批评。正是社会和家庭的双重打击和错误教育，使他走上了人生歧路。
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