|
 | | 靖国神社的拜殿 |
靖国神社位于东京都千代田区九段北，前身是“东京招魂社”，最初的意图为了给在明治维新内战(戊辰战争)中，为辅佐天皇而死去的三千多官兵“招魂”，1869年6月由明治政府设立。1879年6月正式改称为“靖国神社”。“靖国”是“镇护国家”的意思。因此,靖国神社不同于一般的神社，是专门祭祀死在战场的军人的神社,它在日本大大小小8万多个神社中有着独特的地位。众所周知，所谓的战场几乎均为对外侵略的战场，正是由于这一特殊性质，日本首相的参拜就更显得问题的突出。
靖国神社总面积10万余平方米，正门前是高25米、长34米的大牌坊(日本人称“鸟居”)。大门外两侧是建于1935年的两座10余米高的石灯笼状纪念塔，碑文上写道“追慕景仰为皇运的扩展而献身的尽忠靖国之士和遗烈”。塔身底座嵌有16块浮雕，描绘了甲午战争等历次战争的画面，并都配有文字说明。其中有明治27年(1894年)9月17日海战，“联合舰队击破清国北洋水师”；明治33年(1900年)7月14日“我军占领天津城”；昭和7年(1932年)2月22日上海附近空战，“我军击落敌机”等。这些浮雕在变相地炫耀日军当年帝国军人“武功伟业”。神社殿堂东侧有一栋占地近一万平方米的建筑，名为“游就馆”。以前主要陈列从各国掠夺来的战利品，炫耀“皇军”的“赫赫战功”。如今展出的多为战死者的遗物，其中有前联合舰队司令山本五十六的军礼服和“神风突击队”队员的遗书等。“游就馆”外的空地上摆放着火炮、鱼雷等，此外，还有悼念在战争中殉职的战马、军犬和军鸽的慰灵碑。 靖国神社中还有一座被称为灵玺簿奉安殿的大殿。它建于昭和47年，供奉有明治维新以来250万军人的灵位，包括日本历次对外侵略战争中死亡的军人的灵位。
每年4月21日-23日和10月17日-19日，神社都要举行春秋两次盛大的祭奠活动，特别是每年的“8·15”战败纪念日那天，靖国神社更是迎来一批一批的右翼政客、参加过战争的老兵以及战争中阵亡士兵的遗族们前来祭典。
战前，靖国神社既是国家宗教设施，也是军事设施，它从一开始就与军队和军国主义有着密不可分的特殊关系，并一直由陆军省和海军省负责管辖(其他神社均由内务省管辖)。在日本对外侵略中，军国主义分子利用靖国神社煽动崇拜天皇、为天皇陛下英勇赴死的军国主义情绪，起到了控制国民政治和意识形态、为侵略战争服务的特殊作用。战后，由于靖国神社的军国主义性质，占领军总司令部在1945年12月15日发出“神道指令”，切断了靖国神社与国家的特殊关系。进而，根据宪法的政教分离的原则，1952年9月，靖国神社改为独立的宗教法人，渐次失去昔日的显赫地位。至少名义上是这样的。
二次大战后，日本右翼势力仍要求将靖国神社由一般宗教法人改为战前“国家神道”时代的“国家管理”，要求实行以首相为主的国家公职人员正式参拜靖国神社，以“积累事实”，逐步实行“国家管理”。
日本首相是日本的最高行政长官，他们的举动自然举足轻重，为各方所瞩目。迄今为止，除在8月15日这个特别的日子之外，历届日本首相（池田勇人除外）多数在春秋两次“大祭”时以私人身份前往。
8月15日对日本来说无疑是个特殊的日子，1975年三木武夫首相首次以“个人身份”在8月15日这天参拜了靖国神社。他原想以“自民党总裁”的身份前往参拜，后权衡再三，决定以私人身份前往。1978年8月15日，首相福田赳夫以内阁总理大臣的身份参拜了靖国神社。然而，这都是在东条英机等14名甲级战犯的亡灵移入靖国神社以前。在此之后，中曾根康弘执政期间，打出了冲破禁区、“实行战后政治总决算”的口号。早在1983年8月，中曾根就以总理大臣的名义进行了参拜。1985年的8月15日，中曾根在出席政府举行的“全国战殁者追悼会”后，又率内阁成员进行“正式参拜”。这种向被侵略的国家和人民示威的行为，极大地刺伤了中国和亚洲各国人民的感情，理所当然地遭到国内外的强烈抨击。慑于国内外的压力，近几年日本首相中止了参拜，1996年当时的首相、同时兼任日本遗族会会长的桥本龙太郎虽又踏入了靖国神社的大门，但他还是避开了8月15日这一天，而是在7月29日生日这天前去参拜。尽管如此，内阁大臣们的参拜却未见收敛。
如今，身为首相的小泉纯一郎早就放出话来，要“不顾一切地”前去参拜。靖国神社问题再次成为人们关注的焦点。
|
