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 | | 东条英机（左）在远东国际军事法庭受审 |
靖国神社供奉甲级战犯是军国主义势力膨胀的产物
日本战败投降后，以美国为首的联合国占领军进驻日本，与亚洲各国一起，对日本的战争罪犯进行了清理。按照战争犯罪严重程度，被分为甲、乙、丙三级。当时在中国国内审判的多属乙、丙级战犯。特别罪大恶极的送交东京远东国际军事法庭审理。被远东国际军事法庭判处死刑的甲级战犯共有14名，其中特别罪大恶极的原日本首相东条英机等7人于1948年12月在东京被处以绞刑。新中国成立后，在中国的抚顺和太原的管理所共关押过
1062名战犯，其中的1017名战犯因认罪态度较好，我国政府于1956年夏天分3次对这些人宣布免于起诉，释放回国。以中华人民共和国最高人民法院特别军事法庭名义判刑的有45名，至1964年也全部释放回国。经过中国政府和平的、人道主义的教育，他们中的绝大多数回到日本后都热心于日中友好，成了和平反战的斗士。
20世纪70年代，甲级战犯被奉入靖国神社祭祀，这是日本在经济上成功后，社会上军国主义势力膨胀的产物。1945年日本战败投降后，以美国为首的联合国占领军为了根除军国主义的土壤，在战后初期也采取过一些打击日本军国主义的措施，如废除战前的《帝国宪法》、“天皇宣布为人”、解散财阀、整肃战犯等。对于日本对外侵略扩张象征的靖国神社，占领军当局也于1945年12月发布废除国家对国家神道、神社神道进行护持的指令，靖国神社降为一般的民间宗教法人团体。但是，后来美国出于反共的需要，决定把日本作为“共产主义的防波堤”，原来的战犯又重返社会，有的（如岸信介）还当上了日本的首相。美国呵护战犯的政策，极大鼓舞了日本的右翼势力。
与此同时，靖国神社虽然降为一般的宗教团体，但供奉战争亡灵的灵位并没有撤除，军国主义的遗老遗少们也没有停止翻案活动，他们在日本保守政党自民党内右翼势力的支持下，一直力图使靖国神社重新归国家管理，实现日本政要的正式参拜。靖国神社认为，合祭甲级战犯本来就只是一个“暂时保留”的问题，合祭本身有“法律根据”。因为在1953年日本第十六届国会上，以对旧军人进行补助为目的的《援护法》进一步被修改，修改后的法律决定对受刑战犯的遗族也发给“遗族年金”。根据这一法律，靖国神社认为战犯们的权利在社会上已得到恢复。
靖国神社领导层曾密商甲级战犯合祭问题
据日本报刊透露，早在20世纪50年代，靖国神社的最高领导层就曾对甲级战犯的合祭问题进行过密商，得出了“不妨”的结论。
经过密谋，靖国神社决定等过了按佛教所说的“33次忌日”（被判绞刑的7名甲级战犯在1948年伏法，从1945年日本投降时算起，1978年适值“33次忌日”）之后再行合祭。作为第一步，靖国神社首先把乙、丙级战犯的灵位放进靖国神社祭祀。1978年10月17日，靖国神社举行例行“秋祭”时，正式把14名甲级战犯的灵位放进了靖国神社。这14名甲级战犯中，除了原首相东条英机，还有原大将板垣征四郎、原大将土肥原贤二、原大将松井石根、原大将木村兵太郎、原中将武藤章、原首相广田弘毅等。顺便说一下，1948年12月23日东条英机等被处以绞刑后，当时战犯的辩护律师三文字等偷偷从横滨的火葬场把7个战犯的骨灰弄出，作为“殉国七士”葬在爱知县幡豆郡的三根山。这一行动是在极为秘密的情况下进行的。直到半年以后，新闻媒体才向社会披露此事，甚至担任战犯遗族会———“白菊遗族会”会长的木村兵太郎的妻子、“日本遗族会”的负责人等，也是在事后才接到报告。
日本首相率内阁成员参拜靖国神社影响极其恶劣
靖国神社现在是日本的一个宗教法人。虽然对谁进行祭祀不违反日本的法律，但根据日本宪法，政府要员不得参与宗教活动。在20世纪50年代，自民党曾先后5次向国会提交法案，要求将靖国神社重归国家管理，但在日本国内宗教团体和在野党的强烈反对下遭到失败。1985年是日本战败40周年，当时的日本首相中曾根康弘不顾国内外的强烈反对，悍然率内阁成员参拜了靖国神社，创下了日本首相在8月15日以公职身份正式参拜的恶劣先例。
长期执政的日本自由民主党，是一个政治立场包括左中右的政党。1985年12月，时任自民党副总裁的二阶堂进曾对中国驻日大使章曙表示遗憾地说：“连我也不知道战犯和一般的战死者祭在一起。”中曾根参拜之后，自民党政治家中曾出现过考虑把甲级战犯的灵位从靖国神社中撤除的动向。1986年1月，日本自民党“自主宪法期成议员同盟”的事务局长杉原淳平，曾前往靖国神社打听能否撤消合祭的问题。日本《读卖周刊》杂志报道说，当时靖国神社的宫司（神社最高负责人），以“作为神社的常识，一个人的灵魂虽然可以被分祭，但如全部移走则没有前例”为由加以拒绝。此后，又有自民党的政治家探索过撤祭的可能性，但都没有结果。可以肯定，日本政要参拜供有甲级战犯灵位的靖国神社问题，是一个关乎日本政府对过去的侵略战争如何认识的大是大非问题。这个问题一天不解决，就不能说日本已经“结束战后”，日本也就不会得到亚洲人民的信任。
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