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《诗经》有云：时当政者“重敛”，“蚕食于民”；“贪而畏人，若大鼠也”。古人对为政贪财而心虚、行诡者，以“蚕食”之法、“鼠窃”之为喻之，刻划入木三分。此喻两千多年后“推陈出新”，今又应验于台湾当局领导人。其处心积虑推行“渐进台独”，图谋不轨，做贼心虚，亦正形象地表现“蚕食”之法、“鼠窃”之为。
“蚕食”者，一小口、一小口，动作不大、响声不大，然口口相连，由点到面，终致吞噬全叶。“鼠窃”者，偷偷摸摸、躲躲闪闪，不敢见人、不能见人，但本能损人，一旦曝光，则人人喊打。
台湾当局领导人近遭人喊打，缘于旅行证件加注“台湾”。此事似乎“动作不大”，不过在证件封面多加几字；然蓄谋已久，经多人多次放话试探，去年６月基本定调，今年伊始正式宣布。其作为“最佳礼物”，馈赠“台独”组织，用心良苦路人皆知。加注“台湾”，为突显“台湾”，突显“台湾”不属于中国，突显台湾“主权独立”。什么只为“方便辨识”，并不涉及“统独”；只作专门说明，并不改变“国号”，只是“技术问题”，并无“意识形态”云云，当属“此地无银”，欲盖弥彰耳！台湾当局吞吞吐吐，不如其“资政”姚嘉文来得直截了当：此举所推动者，乃为台湾“正名”，亦为“去中国化”。
事实上，自台湾当局领导人上台以来，为台湾“正名”、“去中国化”之事，已接连不断。诸如：称新台币为“国币”，称台湾地方戏（闽南戏）为“国戏”，称台湾地方话（闽南话）为“国语”；令驻外机构，取消与“中国”相关的符号、图腾，令军营内外，取消与“统一”相关的标语、口号；在院校新设“台湾文学系”，废止中文系为“母语”系；在新闻局新改局徽，废止中国版图为背景图案；还要所有公私团体的称谓，不能用“中国”只能用“台湾”，要所有驻外机构的冠名，由“台北”改为“台湾”；更有提出全面“修宪”，重新“制宪”，要制定“台湾基本法”，等等。
动作种种，特征显见，皆基于强化台独意识的政治企图，刻意从文字、标记到法律、意识，由表及里，“狠下工夫”。其理由：或谓“合时宜”，如新闻局停用原局徽；或谓“本土化”，如院校设“台湾文学系”；或谓“主体性”，如驻外机构改名称。其手法：或括号说明，如旅行证件加注；或次序颠倒，如《年鉴》将台湾地图置于中国地图之前位居首页；或改字易意，如以“一个中华”取代“一个中国”。其方式：或由文化到政治，如“加注”，先在有关《年报》、《年鉴》上施行，再扩展至旅行证件；或由民间到官方，如“修宪”，先在社会人士中炒作，再从职能部门中提出；或由体制外到体制内，如拒认“一中”，先在“跨党派小组”形成所谓“共识”，再经“政府”予以“认定”。其步骤，有“台独”组织设计：一为短程，通过行政功能，马上更改“政府”单位、“国营”企业涉及“中国”的冠名；二为中程，通过“教育劝说”，逐步变换含有“中国”的各类团体、公司的称谓；三为长程，通过“公民投票”，２００４年后制定“新宪法”、确立“新国号”。其目的，有台湾舆论揭露：一为割裂两岸，切断台湾与祖国大陆的联系，磨灭台湾民众的中国意识；二为扩展政权，以逢“中”必“去”凝聚“台独”选票，以突显“台湾”谋求下届连任；三为推进“台独”，确立“台湾核心”、“台湾主体”，培植所谓“新台湾”民族观、“国家”观。
哲人冷嘲，张狂者自揪头发，叫喊要离开地球；佛祖笑看，“孙大圣”翻腾十万八千里，终在“五指山”内。台湾当局领导人自视聪明，然不能不明：图谋“台独”，不得人心。有台湾民众指陈：一为“祸国”，落实“台独”理念，导向分疆裂土；二为“殃民”，加剧两岸紧张，带给台湾民众动乱和灾难；三为“害己”，恣意叛祖离宗，引火烧身并留千古骂名。无论如何“蚕食”渐进，终不能突破国际社会“一个中国”格局，君不见，旅行证件加注宣布次日，世界卫生组织即再次拒绝台湾参与。“蚕食”之举，出自“鼠窃”之心。然，鼠终归为鼠，即如鼯鼠，纵有五能，难得一逞，“能飞不能上屋，能缘不能穷木，能泅不能渡渎，能走不能绝人，能藏不能覆身”。台湾当局领导人，若有明智，为“鼠”为“人”，当自掂量行之。
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