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老公给老婆发工资，这是股市风云人物杨百万坚持了八年的举措。从１９９４年他的妻子从工厂辞职后在家担任“全职太太”起，杨怀定就执意要给她发工资。虽然妻子认为一家人发工资感觉有点疏远，但老杨认为作为一个家庭妇女，煮饭等于一个家庭厨师，也应该有报酬。 杨百万的做法，你认同吗？家务劳动是否有价值？除发工资以外，还有什么形式能肯定家务劳动的价值？ 何必多此一举 说实在的，我挺佩服杨百万的，能想出这么“新潮”的方式来肯定太太做家务的劳动价值，也算是与国际接轨的一种形式吧。不过至少在我生活的圈子里，会采取这种方式的男人可不多，不是不肯，而是觉得没有必要。
就拿我来说吧，太太是一家外企的会计，从大学起就是出了名的“铁算盘”，算帐、投资、理财样样精通，几乎从不出错，在让单位领导赞赏的同时也让我这个大男人自叹不如。所以从结婚起，我们就做了约定，发工资后除了各自留下基本的生活费以外，其余的都交给她去处理，这样既能发挥她的特长，我也乐得少操份心，而家里的生活水平也在逐年上涨，岂不是皆大欢喜。
另外，在我的同事中，即使做太太的不是会计，大部分男同胞也是把钱上交的。因为在他们看来，女人结了婚后对家庭的经济大权都是很敏感的，总觉得丈夫有了钱就会变坏，所以与其让她们成天疑神疑鬼的，倒不如先“投降”；而且女人天生都精于计算，把钱交给她们也让人放心。
所以对我们这群无经济大权的男人来说，给老婆发工资是不可能，也是没必要的。要是老婆干家务干得累了要发牢骚，还是赶紧上去说两句好听的、或帮她一起干比较实际一点，而这才是爱心的直接体现。
在家也不忘“生意经”
杨百万不愧为杨百万。在家中也不忘自己是个老板，更没有忘记“生意经”。妻子辞掉工作，做了个“全职太太”，他杨老板自然不能否认妻子在家中的劳动价值，给予报酬不仅仅是对妻子劳动的尊重，更是对家务劳动概念的创新。但杨老板恰恰忘记了夫妻之间怎能用赤裸裸的金钱来维系。假如在家里烧饭、做菜等家务活动能够用金钱来计量，那么妻子为他生儿育女、为他的生意担惊受怕能用什么衡量呢？
所以，我以为，杨百万的理论和做法使人对“家”变得陌生起来。假如他真的对妻子的家务劳动表示尊重，完全可以把自己的存折全部写上妻子的名字，并交给妻子保管。这样才真正让人感到“家”的温馨和亲情。
令人难以接受
我和我的妻子都是北方人，我在上海打工已经好多年了，现在收入已比较高。前几年我把妻子和孩子都接到上海。由于妻子没什么专业特长，上海的工作压力又很大，我就没有让她去工作，干脆让她做起了“全职太太”。对于杨百万的做法，我们都认为是很可笑的。
在我们北方人的观念中，一个家庭是夫妻双方构成的共同体，是不分彼此、亲密无间的。大家的努力都是为了这一个家，如果说我妻子照顾孩子、操持家务，我要给“工资”，那么，我在外边工作上班也是很辛苦的，我在工作上的付出，单位会给我工资，但同时我也是为了这个家庭在工作，那么是否妻子也应该给我开工资呢？
一天付你一个吻
爱情在每个人面前都是一道题目，一般人都是用最擅长的方式去解答。如果我日进斗金，生活不愁，如果老公又很体贴我，辞了工作当我的保姆。那么我很愿意把我的一半收入作为报酬付给他。可话还得说回来，现在我只有千来块的工资。 所以，如果老公说，他不愿意出去工作，在家当保姆的话，我只能对他说：“噢，我的天！我的钱只能养家糊口，您要是不介意，我可以一天付你一个吻。”
“杨百万”并不多
丈夫有能力为妻子发薪水，让妻子安心做“全职太太”，经营家庭后勤工作，无可厚非，两全其美。
但是社会上“杨百万”并不多，可能也有很多丈夫理解妻子做家务的辛劳，但是收入菲薄，那又如何用金钱来肯定妻子的工作呢？也许只能默默地将这份“感激”铭记在心，希望有朝一日有所报答。而身为妻子的，大多数仍是工作家务一肩挑，无法安心做“全职太太”，除非已下岗，工作尚无着落，只好在家无偿奉献了。
妻子岂能成为“雇工”
看见这条消息，我感到十分好笑。从表面上看很公平，也很新潮，但杨先生忽视了很重要的一点，夫妻之间不仅仅是经济关系，更是双方对家庭、对孩子共同的责任。而杨先生的行为是把家庭当成了社会，把妻子当成了“雇工”。我真担心，一旦“利好”，或者有“投资价值”，他是否有可能把他的妻子作为“股票”抛售，或者实行“换股”。
我不否认，家务劳动是有价值的，但有价值的劳动就一定要用钱来体现吗？我认为，作为一个家庭，我们更应该把夫妻作为一个共同的“经济体”，没有必要划分得那么清楚。否则，在这个家庭里只有铜臭，那里还有亲情、爱情的味道？
所以，我还是希望杨先生不仅仅是金钱的“富翁”，更能求得精神上的“充实”。
对旧家庭观念的冲击
杨百万给妻子发工资，咋一听似乎觉得有点不可思议。但是，冷静一想，感到老杨说得有理，这是市场经济经营幸福家庭的新观念。
我们常常将一个家庭内的法、理、情三者混为一谈，标标准准的“掏浆糊”，一有矛盾，处理起来往往似法非法、似理非理、似情非情。所以有句老话流传下来，叫“清官难断家务事”。
现在年轻人结婚，有人提出婚前财产公证，照理这是非常好的一件事情，但我们中国人的文化观念很难接受。说得轻一点是不吉利，说得重一点是对婚姻抱有戒心，没有真心真意。
我认为，杨百万此举对保守滞后的社会观念是一种冲击和挑战，有很深刻的社会意义。从另一方面说，也是对妻子劳动的价值认可。
付出，就应有所回报
老公给全职太太发工资，我认为是可行的。如今妇女地位虽已今非昔比，但随着社会竞争的日益激烈，已有许多全能型的丈夫没有就业岗位，再加上儿女们的教育等问题，确实让太太们感到身心疲惫。
我认为如果老公的事业发展强于太太的话，完全可以让太太多为家庭做出贡献。虽然夫妇对于家庭都有相同平等的权利和义务，但有个全职太太在家，能让丈夫更安心地工作，能有更多的时间关注儿女的教育问题。
当然付出劳动，就应有所回报。这样的话，也可让全职太太消除自卑心理，提高自己在家庭中的地位。
是钱，但没铜臭味
小时候在农村生活，打猪草是那时放学后常做的“功课”。有一次，懵懂的我竟向妈妈提出做个交易：一篮猪草换５分钱。现在想来有些可笑，但又何尝不是对激励机制和劳动价值立即兑现的原始渴盼。
国人一向以礼仪之邦自居，一旦涉及金钱，言行即趋谨慎。因此杨百万给妻子发工资，在许多人眼中大概是有伤夫妻感情的“冒天下之大不韪”了。可我认为，目前的这种家庭内部关系的某些调整也未尝不可。
针对老杨的这一做法，我认为至少会产生两大积极因素。其一，妻子辞职做“全职太太”，完全是为了更好地支持杨百万的事业。以前妻子挣工资是对家庭是明明白白的量化贡献，现在变成了隐性的家政服务，这种性质上的转换，很难体现妻子的劳动价值，而发工资可谓是寻求平衡的有效举措。其二，中国女性素有“嫁鸡随鸡”的陈陋观念，杨百万为妻子的家务劳动发薪水，从形式上肯定了妻子对家庭的贡献，并尊重了妻子人格的独立性。
劳动皆有价值
当今社会是一个创造观念的时代，传统的“家庭妇女”已被冠之“全职太太”的头衔，成为一家之“主”，这无疑是社会的一大进步。我蛮赞赏杨百万的做法，他不仅仅是形式上向太太发工资，而是反映了他对家务劳动的一种认可与尊重。
以往传统的旧观念认为，家庭主妇主持的家务活，也就是买、汰、烧，不直接为家庭带来经济收益。对此，予以轻视者较多。随着人们生活品质的提高，观念的更新，家庭主妇主持的家政，已成了显现家庭生活水平的一大窗口，成了家庭成员衣食住行的加油站，越来越引起家庭成员的重视。
所以，杨百万此举最值得借鉴的是他的一种新观念，那就是家务劳动也有价值，家庭建设少不了它。
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