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４０多岁的鄂温克族女猎民达玛拉最近一直在筹划搬家的事。今年，中国最后的“狩猎部落”——内蒙古根河市敖鲁古雅乡鄂温克人将要全民族的生态移民。
敖鲁古雅乡乡长古香莲说：“整个移民搬迁工程预计投资５０００万元人民币，目前，自治区下拨的６００万元人民币已经到位，过了３月，新的敖鲁古雅乡将开工建设。秋天，全乡就要正式搬迁。”
鄂温克猎民史称“使鹿部落”，是中国目前唯一饲养驯鹿的民族。鄂温克猎民是鄂温克族分支里的雅库特人，他们一直被中国政府特许在山林中狩猎。
达玛拉和她的许多猎民同伴一样，对生活了近４０年的故乡充满了留恋。敖鲁古雅意为“杨树林茂盛的地方”，地处大兴安岭北部原始森林腹地，距离中国最北端的漠河县约１００公里的路程。１９６５年，鄂温克猎民从额尔古纳河畔的奇乾乡内迁到敖鲁古雅，正式定居。目前，敖鲁古雅乡生活着鄂温克、华俄后裔、蒙、汉等民族近５００人，其中鄂温克猎民约２３０人。
现在大部分猎民已经逐渐融入现代生活，而像达玛拉一样的３０多位老猎民，却仍常年居住在山上，以打猎和饲养驯鹿为生，保持着传统“逐驯鹿而居”的习惯。
随着林区的开发建设，达玛拉的生活来源逐渐从打猎转为饲养驯鹿，她家的１３０头驯鹿每年可以带来８０００元的收入。但是山上的艰苦生活并不能保证仍处于半野生状态的驯鹿得到发展。在根河市政府的引导下，圈养这一新的生产方式，在猎民当中逐渐发展起来。
新的生产方式开始改变猎民的命运。根河市副市长杜瑞霞说：“敖鲁古雅乡周围共有８００多只驯鹿，进行大规模的驯鹿圈养对配套环境建设提出了更高的要求。但是，因为气侯原因，乡址地下永冻层发生变化，水患连年发生，已经不适合居住。另外，敖鲁古雅乡地处偏远，猎民居住分散，水、电、通讯、教育、医疗条件落后，对猎民的发展很不利。”
与此同时，中国政府的“天然林资源保护工程”进一步深入开展，保护生态，让已经部分遭到破坏的森林得到休养生息，成为根河市政府的共识。于是一个大胆的决策诞生了：猎民整体搬迁，进行生态移民，一次性再造新敖乡。
长期从事敖鲁古雅鄂温克猎民研究的专家孔繁志认为，移民预示着猎民从此走向新生活，有利于鄂温克民族的发展。这次搬迁是继３０多年前告别原始社会生产方式之后，鄂温克猎民进一步融入现代文明的一个新开端。
对于生活在山上的达玛拉来说，搬迁是件好事。达玛拉曾经到北京参加过第四届世界妇女大会，是“见过世面”的人。她说：“我很愿意搬迁，毕竟山上的生活环境不利于猎民长远的生存发展。我的儿子早在根河市上学，即使不搬迁，我迟早也会下山的。”
对于另外一些猎民来说，搬迁让他们充满了畏难的情绪。结婚两年多的索玉兰家生活困难，但仍表示：“这里挺好的，为什么搬呢？”乡长古香莲一语道破：“猎民担心的是，搬出了敖乡，民族是不是保不住了？”
杜瑞霞认为，一个民族要发展进步，就必须接受现代文明。根河市政府表示，敖鲁古雅乡移民后，仍保持原乡政府的建制，市政府继续执行有关民族政策，培养鄂温克族干部，鼓励和扶持教育、民族文化的发展，尊重民族风俗习惯，促进新敖鲁古雅乡经济和社会的全面进步。
现在，敖鲁古雅乡新址初步选在根河市重点建设的满归镇，这里是大兴安岭林区铁路的北端终点，交通十分便利。据介绍，猎民新乡的住宅将全部建成３５平方米的砖木结构平房，电话普及率要达到８０％。新乡里学校、医院、电信、邮局等基础设施齐全。
乡长古香莲说，搬迁后，敖鲁古雅原乡址一带进行自然恢复，新乡的猎民则以饲养驯鹿为主，并逐步增加梅花鹿、马鹿等鹿种，力争几年过后，把新敖乡发展成根河市的鹿业养殖和鹿产品加工基地。她强调：“同时将发挥敖乡独特的民俗风情、人文景观的资源优势，大力发展旅游业，提升猎民的生活水平。”
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