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仿佛总是选择重要的关键时刻，历史把一个又一个相似的问题摆在人们的面前。
25年前，个人崇拜的禁忌樊篱曾经让检验真理标准发生过偏差；10年前，计划崇拜的最后防线曾经让姓“社”姓“资”的争论一度无休无止。如今，中国经济发展带来的深刻社会变革，困顿迷惑的新问题难免接踵出现。
我们应该如何看待不同社会阶层的出现？我们应该如何正视非劳动收入与固有观念的矛盾和冲突？有没有财产、有多少财产还是不是判断政治先进与否的标准？今天，从江泽民总书记政治报告的字里行间，人们发现这些问题已经有了清晰的答案。
“实践总是在理论之前提出问题，理论总是超越实践指引方向。”不止一位代表认同这样的观点。江苏森达集团董事长朱相桂代表提醒人们注意———政治报告首度使用了“尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造”的表述，并且明确“要作为党和国家的一项重大方针在全社会认真贯彻”。
就在十六大开幕的当晚，中共中央党校副校长李君如做客人民网强国论坛，也专门提到了政治报告的这个细节。这位专家认为，“四个尊重”要求我们对于劳动要有新的认识，要营造鼓励人们干事业、支持人们干成事业的社会氛围，无论是按劳动分配还是按投入要素分配，无论是劳动收入还是非劳动收入，只要合法就都应该受到法律的保护和社会的尊重。
事实上，一些出席十六大的代表自身经历已经表明一切创造社会财富的人都将被团结在党的周围。蒋锡培代表是江苏远东集团的党委书记，这家年销售收入25亿元的民营企业拥有156位党员。39岁的蒋锡培认为，“吸收更多的民营企业家入党说明了中国共产党能审时度势，与时俱进”。
很多人谈到了这样的事实：来自基层的实践已经突破了传统的思维禁地。新闻记者们注意到，早在党的十六大召开前5个月，8名私营企业家代表便在广东省党代会上第一次公开亮相。同样是39岁的杨林静代表说：“共产党的富民政策把我们推上历史舞台，成为党代表，我心里感到很光荣。”
正是在这一届广东省党代会上，广东省委书记李长春明确提出，要加大非公有制经济组织建立党组织的工作力度。来自私营企业的党代表则认为，“用党组织的凝聚力和向心力来替代家族式的亲情领导，促进了现代企业制度的建立，使企业实现了跨越式发展”。
当然，广东进行这一实践的勇气，应当是更多地来源于江泽民总书记2001年夏天发表的“七一讲话”。毫无疑问，理论和实践的相互促动正在冲击着人们的传统观念。党的十六大召开前日，大会新闻发言人在回答凤凰卫视记者的相关提问时，已经隐隐透露出发展更多优秀社会成员入党的信息。
一天以后，十六大政治报告为诸多问题的判断提出了清晰的标准。出席大会的党代表们认为，依照这一报告的思想和精神，无论是在判断各种劳动光荣与否的问题上，还是在判断私有企业主政治先进性的问题上，都不再存在思想的误区。
在人民大会堂前接受记者采访时，俞晓松代表坚称“私营企业主入党不会改变党的性质”。这位中国国际贸易促进委员会会长认为，“只要他们承认党的纲领和章程，为祖国富强贡献力量，就可以成为其中的一员”。
……
25年前，围绕着判断真理产生的一次震动整个民族的讨论，实践的标准破除了个人崇拜的禁忌樊篱，改革开放由此浪潮奔腾；
10年前，围绕着如何判断姓“社”姓“资”的无休止争论，“三个有利于”的标准冲溃了计划崇拜的最后防线，市场经济由此掀起壮阔波澜。
今天，“三个代表”重要思想提出的一些判断问题的标准，同样具有极其强烈的现实针对性。它对于国家进步、民族复兴和执政党创新的深远意义，将会随着时间的推移更多地显现出来。
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