|
黎巴嫩当红美艳歌星爱莉萨
海法·威赫贝的大胆装束在中东地区搅起漩涡
黎巴嫩另一引起争议的美艳女歌星阿玛尔·希加兹
为女性自由呐喊还是秀身材
本报综合报道几名来自黎巴嫩的女歌星过去两年中逐渐在中东地区走红，她们西化的歌路和大胆的台风正吸引越来越多年轻人的追捧，这无疑是对阿拉伯社会传统观念的挑战。她们到底是在为女性自由而呐喊还是仅仅是在秀身材？在阿拉伯世界，人们为此发生激烈争论……
吸引着年轻一代承受着唾骂讥评
在叙利亚的首都大马士革，年轻的洛伯娜和她的老祖母正在家里看电视，荧屏上忽然跳出一个唇色鲜红、衣裙短小而又动作妖艳的女子，这是来自黎巴嫩的当红歌星爱莉萨，她非常西化的歌路和大胆的台风正吸引越来越多中东地区年轻人的追捧，但这一点却让老一辈的人看不习惯。洛伯娜的祖母怒气冲冲地骂了几句，无非是说现在的明星越来越不像话，不过并没有坚持一定要换频道。这一点被从事电视剧创作的洛伯娜观察到：在阿拉伯世界的电视屏幕上，接吻和床上戏都是禁忌，老一辈的人能够逐渐接受这种西方化的现象，说明这里的社会正在发生着改变。
表演大胆被骂卖弄性感
爱莉萨是过去两年中在中东地区里逐渐崛起的女歌星的代表，她们大都来自黎巴嫩，通过覆盖范围广泛的卫星电视，她们前卫的歌曲和妖艳舞姿被送到了数百万阿拉伯家庭，与此同时，众多的唾骂也随之而来。不过，她们似乎从来不在乎这些，依然我行我素，大胆展示火辣身材，并与神秘陌生男子们幽会。这种作风在保守传统的阿拉伯社会是被绝对禁止的。今年夏天，爱莉萨在演艺界的一名对手接受采访时明确指责她是“床单艺术家”，通过卖弄风骚吸引年轻人的注意。
女星个唱引数万人抗议
类似的现象也发生在埃及。今年9月，埃及国会议员提案要求禁止销售黎巴嫩女歌星南希·阿贾拉姆的影像作品，她在自己的一部MTV中表演“出位”，其场景为在一个只招待男性顾客的咖啡馆中与两位顾客调情。南希因此一曲成名，但她的表演让很多阿拉伯男子感觉受到了侮辱，在10月份准备赴巴林开演唱会时，有数万人参加了反对她来巴林的抗议集会。
频频亮相电视招致反感
另外一名也很走红的黎巴嫩女歌星海法·威赫贝也遇到了类似的争议。威赫贝穿着性感，表演大胆，一段时间里，中东地区阿拉伯商人的店铺和橱窗里挂的都是她穿超短裙和紧身衣的性感照片，威赫贝也因此招来了众多责骂的声音。不过大部分人都承认一点，如果她不在电视机里频频亮相“勾引年轻人的不良意识”，人们还是可以容忍的。
这似乎也是阿拉伯人家庭容忍的底线：传统阿拉伯社会里的女性在家里通常可以穿着大胆和使用化妆品，但当她们出门在外时就必须穿得严严实实，因为在他们看来，夫妻之间没有什么界限可分。正是因为此种原因，认同传统观念的女性一方面会在电视播放性感挑逗的画面时主动换台或关掉电视机，而另一方面又会去逛内衣店买回性感内衣，这就不难解释为什么大马士革的内衣店远比咖啡馆多。
各方态度
女教授电视播放太过直白
中东地区普通百姓对这些现象的反应并不统一。其中像洛伯娜这样的年轻人多表示支持，他们认为这将使阿拉伯妇女保守和老套的形象焕然一新、增加活力；而持反对意见的人则坚持传统地对待女性的观点，认为女人是男人的财产，她们应该恪守传统。
书本并不排斥性感文字
在阿拉伯的文学作品中，关于女性身体的大胆描写并不鲜见，著名的阿拉伯神话《一千零一夜》中就有多处这样的描写，贝鲁特黎巴嫩大学的心理学教授梅尔赫指出：“性的描写对阿拉伯社会来说不是什么新鲜玩意，但在阿拉伯世界，人们还是第一次通过电视看到这么直白的东西。”香艳MTV粗劣模仿西方
对大部分人来讲，包括导演、音乐制作人和观众，即便这些MTV中的歌曲是阿拉伯音乐的节奏，即便她们也常常在沙漠中起舞，都掩饰不了这种文化作品完全是西方人的玩意儿，因为镜头的运用、动作的挑逗以及影片花红柳绿的色调，还有服装的设计无不受到了来自美国和欧洲的影响。大马士革的影视制作人奥萨玛·赛义德指出“这些歌曲中没有阿拉伯文化的影子，歌手只是在嘤嘤嗡嗡，听不懂她唱的是什么，好像是在听外国人唱。”一些人士更指出，这种现象与推动女性的自由和平等毫无关系，只是对西方影视制作的粗劣模仿，在爱莉萨的畅销专集《为你而生》中，人们看到的只是穿着C＆D品牌的超短裙和束胸衣的妖艳女郎，以及满是西方时尚风格装束的男男女女。
批评家她们改变男人大脑
另外，也有人担心这样的音乐作品增多会使传统的阿拉伯音乐受到污染，那些乐曲在传递阿拉伯世界的传奇和历史中曾经起到不可估量的作用，而这些光胳膊光腿的东西越多，人们对这些传统艺术的关注就会越少。对批评家和宗教领袖来讲，她们的影响将随着时间的积累逐渐改变男人的大脑，最终使他们视女性为商品。
她们锁住男人眼睛
在大马士革高级音乐学院的课堂里，关于这一现象的讨论也在进行，虽然这里女生们的穿着打扮似乎与美国校园的女生没有什么差别，但批评的声音还是占据主流，“这些音像作品不是在鼓励人们开放思想，只是关于身体和外貌……她们影响了男性对女人的看法，只是把男人的眼睛锁在女人的身体上。”
梅尔赫教授对此的看法更为尖刻，她在接受电话采访中曾经说：“这只是一种技术与传统的联姻。”在她看来，传统的阿拉伯观念已经迫使女性在自己家中面对丈夫时尽量表现出性感和挑逗的一面，而这些妖艳的MTV只会加强这一点，电视中经过精心打扮的女子无非是在为这些传统的妇女树了个榜样。
社会禁忌致艳星走红
中东地区对性话题的禁忌也是这些作品得以流行的原因之一。这些音乐作品的制作人对以上看法持有不同意见，黎巴嫩一名不愿透露姓名的音乐制作人就指出，这些作品确实代表着“男人的梦想”，她们的流行说明这个社会被压抑得太久。洛伯娜认为这些作品可能会让男人的压抑得到部分舒缓，以后她走在大街上就不会再去躲避众多男人注视的目光，并表示在白天她依然会穿着朴素不暴露，但如果有车，她可能会改变一下着装的风格。
制作人我要做的就是颠覆
民众对这些作品的反应和评价也影响到了下一代对这个话题的态度，来自大马士革一所男子高中的部分学生大多表示不希望自己的姐妹穿得像爱莉萨那样，不过他们也都准备欣赏一下爱莉萨的MTV，一些男孩表示得等父母不在家的时候才能看，另外一些则不得不到朋友家才有机会看。没有人对爱莉萨的着装提出什么评价，一个男孩认为这一点没有什么，但“需要给人们以时间去慢慢地接受”。
那些认为这些作品描述了一副独立和敢于表达自己的阿拉伯妇女形象的多是媒体和艺术界人士。贝鲁特传媒机构的导演拉姆兹·马鲁夫认为：“这些歌星大胆地坚持自己的立场……她们是女强人，她们亲自与制作方谈合同，在节目中也有很多主见，在常人眼中，她们的成就非凡也难以接近。”
我要展示女人的个性
南希·阿贾拉姆MTV的导演娜迪内·拉巴基指出自己在这些作品中要表达的就是颠覆传统温顺谦卑的家庭主妇或者女性的形象，因此才设计了南希与两个男人周旋的情节：南希在咖啡馆中以性感的舞姿挑逗两个男子，引得他们为南希而争风吃醋，然后南希却一个人潇洒地走开。娜迪内的设计无疑达到了目的，观看MTV的人对南希的着装似乎不很在意，他们恼怒的是一个女人竟然公开挑逗和戏弄两个男人。娜迪内认为：“这里(阿拉伯世界)的女人无论身体还是思想都不是自由的，我要努力改变这种现象……展示有个性的女人。”
|
