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贵州一小学三分之二学生靠春节期间乞讨挣学费

http://www.enorth.com.cn  2004-03-01 11:27
 

 

  贵州一小学校长表示,否则他们就要辍学

  一所有300多名学生的小学,2/3的学生春节期间外出“要饭”,为的是挣学费和生活费———这是本报特派记者探访“丐乡”贵州省凯里市三棵树镇的心酸发现。为了深入关注“禁讨”现象,本报派出两路记者,远赴最多外出行乞人员之一的贵州凯里和最早出台“禁讨令”的苏州。

  “如果不出来讨钱,可能有三分之二的学生都要辍学。”贵州省凯里市三棵树镇浪塞小学的校长这样对记者说。

  “凯里乞丐”,这个“产业”是如何在风景优美的苗乡发展起来的?这些外出行乞的学童如何度过与众不同的一段人生历程?多年以后他们如何回首这段经历?作为中国流浪乞讨人员一个缩影的“凯里乞丐”将走向何方?本报记者的调查发现令人十分忧虑。

  而在另一个城市,正在开展着轰轰烈烈的“禁讨”,这就是全国最早出台“禁讨令”的苏州。这个全国最具活力的古城,因为“第一个吃螃蟹”引起了广泛的争论。现在,“禁讨”已实施两个多月了,其效果如何?有哪些值得正准备“禁讨”的广州借鉴?另一路特派记者为此远征姑苏。

稿源 金羊网-新快报 编辑 杨岷
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ip地址为:[220.197.190.*] 的网友 于 2004-04-10 11:27 发表评论:
有笔如刀─── 谁说凯里是丐乡?   --------------------------------------------------------------------------     来源:黔东南信息港   本港记者:姜秀波 本港特稿-- 背景: 2004年3月01日新快报:贵州省凯里市是全国有名的“丐乡”,据称这里有些乡镇60%的人都出来“讨饭”,而记者在调查中发现,凯里市一个小学有近2/3的小学生曾在春节期间外出行乞,积攒学费。乞讨,已成为当地一些村镇的“产业”。“凯里乞丐”――今年2月13日,当地民政部门从佛山一次接回33名流浪乞讨人员时,《贵州都市报》首次用了这个称谓。 都是记者惹的祸…… 该报道一出,即在网上被炒得沸沸扬扬。在雅虎、新浪网、搜狐网、网易、腾讯QQ网、贵州都市报、重庆晨报、新华网、南方网、四川在线、中国北方网、长城在线、大洋网、21CN、西部时空、华东交大报、江西日报、大江网、神韵在线、千龙网、桂龙新闻、中国佛教网、神州网、祥瑞网、金羊网等上100家媒体进行了报道。这些报道几乎都是同一个版本,即“板溪”版本。都称凯里有些镇的60%的人都出来“讨饭”,其中凯里市一个小学有近2/3的小学生曾在春节期间外出行乞,积攒学费。乞讨,已成为当地一些村镇的“支柱产业”…… 就这样,一顶“全国有名丐乡”的帽子就“强行”扣在了凯里市的头上。无可置疑,这顶帽子“并不光彩”,这对正在创建“文明城市”和“中国优秀旅游城市”的凯里市来说,无异于“当头一棒”。这件事在凯里引发了一场“轩然大波”,一时间人们议论纷纷。“丐乡”一名,严重歪曲了凯里市的形象,伤害了凯里40万人民的感情。 凯里人不再沉默…… 凯里的反驳 “丐乡”是怎样一个慨念?顾名思义,“丐乡”即为“乞丐之乡”。既是“乞丐之乡”。应以“盛产”乞丐而著称。但凯里是不是乞丐多得可称之为“丐乡”呢? 新快报记者深入凯里探访时,出租车司机:从不说自己是板溪人;当地教师:学生外出讨钱成风气;学生家长:有办法就不会让孩子讨钱;学生:挣钱后再继续读书;凯里一校长:三分之二学生靠春节期间乞讨挣学费…… 不难看出,新快报记者所探访的板溪,仅是凯里市辖的一个镇的一小部分村寨--板溪片而已。这些村寨确有部分成年人和未成年人外出行乞,并已成“风”,这确实是不争的事实。但在凯里其它大部分地方,并未发现外出行乞成“风”。 因为板溪“行乞成风”而把凯里市说成为“全国有名的丐乡”,似有欠妥之处。笔者以为,板溪不是凯里的缩影,更不是凯里的标本,不能代表凯里的形象。 古人把西南落后闭寨地区的少数民族说成“蛮夷”,明显带有“歧视”。相应地,把比沿海地落后,正在乘西部大开发春风而崛起的西部城市凯里说成“丐乡”,是否也有含沙射影地“歧视”之嫌呢? 乞丐也有愤怒 行乞者,乞丐也!生活在社会最底层,社会地位最低下。“正宗”的乞丐,为了达到温饱、读书等最为卑微的目的,而不惜放下做人的“尊严”,低声下气地以求援方式获得别人同情而达到目的。应该说,凯里市辖乡镇一些边远村寨的少数民族同胞仍生活在贫困线上,他们要吃饭、穿衣、养家糊口,孩子要读书,他们有他们生存发展的理由。大多数村民通过诚实劳动获得温饱、发家致富。同时,政府也在加大力度,长期不懈地解决这些问题,譬如为贫困生减免学费、发放救济等。但也有少部分村寨,受自然、交通等条件制约,村民无奈之下走上“行乞路”。试想,除了“职业乞丐”外,家中有吃有穿有住,孩子有书读,谁愿意去外面日晒雨淋、饱经辛酸“行乞”呢?“行乞”是迫于无奈,“行乞”决不是凯里人(严格说是板溪人)的荣耀。“行乞”是板溪人心中抹不去的痛。当我们的记者在探访到这些人的境遇时,灵魂是否受到震憾?当我们的记者用镜头、用笔触捕捉到这些现实时,是否能笔下“留情”,而不是简单地给某个地方冠以“丐乡”,肆意炒作呢?这些行为是否有“揭人伤疤”之嫌呢?如果我们的记者讲点良心,讲点职业道德,去呼吁人们来关注帮助这些弱势群体,又何来这一场“轩然大波”呢? 一个衣作光鲜的“上层人士”在大街上当众指着一个乞丐说:“你是一个有名的乞丐”时,不知那个“上层人士”注意到乞丐当时的感受没有。我想,“上层人”肯定不知道。对于板溪人来说,或许他们根本没有人能坐在电脑前点击鼠标,看到他们那天见到的“山外来客”所写的一切,或许他们已经忘了什么叫“愤怒”。但我想,他们肯定也有“愤怒。” 我们不要“丐乡” 四季如春的昆明冠以“春城”之名,历史悠久的西安冠以“古都”之名,六朝金粉的南京冠以“金陵”之名……当地人们都以此为荣。苗乡腹地风情浓郁的凯里素有“苗岭新都”之称,解放后,特别是改革开放几十年来,发生了翻天覆地的变化,城市变得干净、整洁、漂亮了,人们的生活水平提高了,城市品味也提升了。乘西部大开发的春风,凯里市创建“文明城市”和“中国优秀旅游城市”,并以此为品牌树立形象,大力发展旅游业。但是现在一打开作为现代资讯时代载体的电脑,到处都是“丐乡凯里”的转载本或“升级版本”,严重损害了凯里市的外宣形象,有损凯里市的对外招商形象。 试看天下,哪里没有乞丐?凯里如此,中国如此,世界亦如此。乞丐现象已成了一个社会顽症。既如此,凯里为何要独顶“丐乡”之名? 凯里人震怒了。他们都发出一个共同的声音:我们不要“丐乡”!凯里不是“丐乡”! 中共凯里市委宣传部在行动,黔东南信息港(www.qdn.cn)在行动,凯里人在行动。凯里将组织各单位、学校、社会团体等进行“大讨论”。举办“摘掉‘丐乡’帽子”文艺晚会,呼吁全社会伸出援手,献出爱心,资助板溪那些贫困学生,使他们不再为生活、为读书而外出“行乞”。同时鞭鞑那些“不劳而获的成人乞讨行为”,打击“有组织的丐帮集团或拐卖人口集团”。此外,还将组织一次网上外宣大行动,通过展示凯里城市建设、民族文化、重塑“凯里形象”。 新闻地址:http://news.qdn.com.cn/special/qdn/20040409-4.htm 欢迎广大网友参与讨论!热线电话:0855─8222000 8265995 8876223

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