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河北省石家庄市建设南大街118号，忽然间成为石家庄家喻户晓的地方。原因是在这里举办了大贪官李真的赃物展。李真系原河北省国税局局长，号称“河北第一秘”，非法收受或索取他人财物折合人民币814万余元，伙同他人侵吞财产折合人民币2967万余元，被判处死刑。人们来到这里参观即将拍卖的李真赃物，是想“亲眼看看他那腐败劲儿……”
真是“不看不知道，看了吓一跳。”对贪官“腐败劲儿”，大家虽然时有所闻，但看了以后，才有那么强烈的真切感。单说那个名酒展室，就如同一个中外名酒博览会。叫得出名的有五粮液、茅台、轩尼诗、XO、人头马XO、马爹利、苏格兰威士忌等，叫不出名的还有很多。每一瓶都价格不菲，少则二三百元，多则上万元。其中一瓶路易十五，起拍价为12000元，一套12瓶装的生肖五粮液则高达18000元。除酒以外，还有高档服装、金银制品、名人字画、翡翠玉器、工艺制品、高档手表、电器用具、各种饰物等9大类，总共619件，起拍总价约为200万元。李真无休止地搜刮这些东西，他根本吃不了，穿不了，用不了，玩不了，只是作为财物尘封在那里。人们也由此真切地悟出什么叫“欲壑难填”，什么叫“贪得无厌”。
人自然是有“欲”的。俗话说，人有七情：喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。欲为人的七情之一。问题是人的欲望，不论是物欲，还是情欲，都应限制在正当的范围以内。肆意放纵自已的欲求，按古人的说法，“求无厌足为贪”。陷入贪欲的人，“睹利地而忘义，弃廉耻以苟得“，就会像李真那样贪婪恣肆，对财物的追逐永不满足，“什么东西都要，多少钱都收”。
贪欲是人的一种劣根性，危害特大。英国教育家洛克说指出：“贪婪，在我们需要的事物以外还想多去占有，多去支配，这是一切罪恶的根源。”法国哲学家摩莱里则视贪欲为一切恶习之源，他说：“宇宙中的唯一恶习就是贪欲；所有其他恶习，不管怎么称呼它们，都不过是这种恶习的变种和不同表现而已。”俄国作家克雷洛夫借他的寓言说：“欲得更多反而失去一切，这样的下场，贪心之人常得。”我国唐代大作家柳宗元，也写过一篇类似主题的寓言，名为“负蝂传”。柳文说，这种“善负的小虫”，“行遇物，辄持取，昂其首负之。背愈重，虽困剧不止也。”有人怜惜它，为它减去背上的一些负担，但它贪心不改，只要有一点力气，仍然是拼命地往自已身上驼东西，以至终于不胜重负，坠地而死。这篇寓言借负蝂的形象，有力地讽刺了那些贪得无厌而又不知悔改的人。
李真这类“今世之嗜取者”，就是负版式人物。他们“遇货不避，以厚其室，不知为已累也。”而且随着权位的上升，“贪取滋甚”，最后终于从高处摔下，像负版一样走向毁灭。德国戏剧家布莱希特对这类“嗜取者”的生命轨迹作过这样的概括：“从贪婪开始就会在牢狱里告终”。李真的一生印证了这点。
应当说，贪欲是伴随人类出现的一种恶劣情欲，因贪欲敛财而终于败亡的，代不乏人。是故历代优秀作品也多有以贪婪为针砭对象的。但丁在《神曲》中说，盲目的贪欲煽动着人们，到后来却永远使人们受着酷刑。莎士比亚在《鲁克丽丝受辱记》中，指出：贪求的愈多，占有的会愈少。诗人惠特曼则激奋地说：我们的灾难是由于恶毒的疯狂的贪欲造成的。敛取了那么多脏物脏钱的李真，是当今一个很好的反面教员，人们要以此为戒，戒贪、肃贪，像我们先贤所告诫的那样：“以不贪为宝”。
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