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4日10时，当尼日利亚阿南布拉州警察局长费利克斯·奥格伯都带着调查人员走进“魔鬼森林”的时候，这名老资格的警察在努力保持着冷静，但是泪水还是不断地从眼眶里涌出来。
腐尸、头盖骨、恶臭
这是怎样的一场恶梦——到处都是尸体，其中一具显然刚遇害不久，大多数已经腐烂，很多死尸的皮干缩后紧紧贴在骨架上，看上去像是木乃伊；散落在地上的是数不清的森森白骨还有某些器官；大约20个人类头盖骨，散发着恶臭。奥格伯都身边的警察在呕吐。
面对着蜷缩在“奥基加祭坛”角落里的32名巫师，沉默的奥格伯都爆发了。他对着他们狂喊：“你们这些巫师到底是人还是盗尸的魔鬼？”
一名跟随奥格伯都勘察现场的警官5日在对《卫报》回忆那一幕的时候依然心有余悸。他说：“看到那些尸体的时候，我落泪了，很多都已经腐烂了，没有头，好多年积累下来的白骨，有些放尸体的棺材也腐烂了……我不记得曾在这个国家发生过类似的事情。”
“现在很难给出尸体的数字，大约有50具比较像人的，还有好多已经腐烂了的”，这名警察说。
祭坛、魔鬼丛林、人祭
5日，尼日利亚警方在奥卡举行记者招待会，警方发言人克拉波·舒福路维说：“作为人类，我对森林里的景象感到震惊，然后就是怀疑这些真的是发生在21世纪的今天吗？这些人还在做这么残忍的事情吗？我从没想过在现代世界还有这种东西存在。”
奥格伯都介绍说，他在2日接到线报，说有些巫师在“奥基加祭坛”杀人。第2天，又有一个商人前来报案，声称受到“奥基加祭坛”巫师的死亡威胁。于是，奥格伯都派人去侦察，派去的人带回了1具新鲜的男性尸体，20个头盖骨和一些嫌疑人。4日的时候，奥格伯都决定亲自走一趟。
目前，警方已经以涉嫌谋杀的罪名逮捕了“奥基加祭坛”和“魔鬼丛林”里其他2座祭坛的30多名巫师。但奥格伯都认为，调查才刚刚开始。他说：“那里有那么多浓密的森林，人们平日很难接近，所以这种事情(杀人)显然已经进行了很多年。”他预计，随着调查的深入，更多的尸骨将会被发现。
神性、愚昧、人性
作为本案的嫌疑人，一名叫做奥西塔·恩杜古的巫师向尼日利亚《每日太阳报》解释说，他信奉的教有很多神，“我们做的就是，一旦有人向我们报告说某人做了对不起他或她的事，巫师就派人去找那个被指控的人，如果被指控者两天后还不来，就放出神去追杀他。当最初的人来告诉我们说神已经把被指控者杀了，我们就告诉他该把哪些东西奉献给神，包括死者的尸体。”
但是，向警察报案的楚库梅泽·奥贝德则说，所谓的“神”根本什么法力也没有，他们也不能杀人，人是被另外一些人用残忍的方法杀害的。
奥贝德说他之所以站出来揭露真相，乃是为了挽救还没出生的下一代。他说，即使今天死去，“我也会感到高兴，因为我揭露了这种残忍的行径，让我们的人民和没出生的孩子获得了自由”。
毒药、利益、贪婪
警方认为，遗尸“魔鬼森林”的受害者都是一些普通人，有商人还有公务员。而他们的死都与一种叫做“阿鲁西·奥基加”的邪教有关。
这种邪教有一个仪式，就是通过“法术”分辨真话和谎言。当附近的人们产生纠纷，特别是商业纠纷的时候，有些人就会走入丛林，寻求巫师的帮助。这些巫师对纠纷的另一方发出召集令，要求他来祭坛参加仪式，以辨真伪，通常另一方为了不被舆论认为理亏，就会顺从召集令，进入祭坛。
而实际上，巫师们所谓辨真伪的法术，就是让其中一方喝下毒药，并声称哪一方死去，就证明他在说谎。在“说谎者”死去之后，他所生活的社区会将他的尸体和财物都奉献给巫师。
奥格伯都说，这种饮毒辨真的做法在非洲有超过100年的历史，但在这起案件中，它显然成为了巫师杀人和牟利的工具。
奥格伯都怀疑，有些人在喝毒药之前已被巫师施以了催眠，有些可能还被灌了什么特制的药物，这样才导致他们的尸体不腐烂。还有一些尸体上的某些器官失踪，有可能是被巫师们割走出售了。
克拉波·舒福路维说：“巫师可能把这些人当作仪式祭品杀死，把他们的财产占为己有；也可能是利用这个来从事人体器官黑市交易”。
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