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美国不支持大幅增加常任理事国 只支持日本加入
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2004-10-13 08:55
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据日本共同社报道：正在东京参加日美副部长级战略对话会议的美国副国务卿阿米蒂奇12日在与日本自民党代理干事长安倍晋三会谈时说：“美国只支持日本一国加入常任理事国，”他表示美国对大幅增加安理会常任理事国持消极态度。
美国的这一立场与日本政府的立场产生了冲突。因为，日本早就与德国、巴西和印度达成一致意见，要在联合国改革问题上互相合作，互相支持对方加入常任理事国。
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ip地址为:[218.27.47.*] 的网友 于 2004-10-15 16:06 发表评论：
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从全人类自由，正义与和平的角度审视日本加入“安理会常任理事国”
《世界人权宣言》的序言写到：“鉴 于 对 人 类 家 庭 所 有 成 员 的 固 有 尊 严 及 其 平 等 的 和 不 移 的 权 利 的 承 认, 乃 是 世 界 自 由、 正 义 与 和 平 的 基 础。”据此，我以人类之一员，本着全人类自由，正义与和平的角度审视一下日本加入“安理会常任理事国”的妄想。
一，二次世界大战以正义战胜邪恶而告终，以全人类的刽子手之一日本被审判且被监管（美国驻兵）为结局；直至今日，美国的军人仍然驻留在日本的国土上。这对极端狂妄自大的大和民族来讲是极大的讽刺与侮辱；当然，这也是它咎由自取的。
如果一个战犯国家已经改过自新了，那么也就没有必要再有外国驻军了；如果一个国家在国防上已经能够自防自护了，还是没有必要再有外国驻军了；如果一个国家强大到有能力主持国际综合事物了，那就更没有必要存在外国驻军了。
由此，一个还需要被别人或者说监管，或者说保护，或者说是帮助的国家，还有什么脸面和资格跌跌撞撞，哭着喊着的妄想要加入“安理会常任理事国”，来主持这种事关全人类自由，正义与和平的神圣事务呢？！可发一笑啊！
二，有一种说法，大意是日本在经济规模和在财务上对联合国的贡献仅次于美国，所以日本理所应当的早就应该参与主持国际事务了。那么有关“维护国际和平与安全；发展国际间以尊重各国人民平等权利及自决原则为基础的友好关系；进行国际合作，以解决国际间经济、社会、文化和人类福利性质的问题，并且促进对于全体人类的人权和基本自由的尊重”的联合国宗旨与原则就应该为了适应日本的加入“安理会常任理事国”而进行修改了，应修改为“发展世界经济”为唯一原则，而其它有关“对于全体人类的人权和基本自由的尊重”等等诸项即应该全部抹煞了，因为其它各项有时候是与单纯的发展经济相抵触的。
一个国家是由个体的国民组合而成的，就个体的国民而言，从未有一种科学的论断可以证明：一个人从经济上提升了，就必然的从道德水准上也获得相应的提升；如果真有这一论断的话，那么富有的人就肯定会是圣贤，相对不那么富有的人的就会随着经济的下降逐渐的沦为魔鬼了，而一个现代民主国家相对富有的人只是少数，那么大多数人民选出来的政府自然就是魔鬼的代言人了。由此可知，一个国家也是如此，经济上的大幅度提升未必也决定了那个国家道德水准的相应提升。
综观日本在世界各地的经济行为，他们疯狂地低价掠夺发展中国家的森林，矿产等资源，疯狂地捕杀濒危海洋生物。。。。。。在世界环境恶化上做出了相当大的贡献，极大地促进了世界生态与环境的恶性循环。而日本本土呢，绿化率极大且逐年递增，环境优美兼景色怡人。如果把地球比做母亲的话，那么日本的行为就象是地球母亲身上的寄生虫，在不记后果的疯狂摄取并浪费我们地球母亲的健康和寿命的同时，把它自己养得又白又胖，无比强壮。
当然，日本的国家道德水准在战后至今已得到了极大的提升，但与它的经济发展相比还是远远滞后。可以看出，它现在的某些行为还是让人感到不寒而栗，那么在道德水准远不如今的二站结束以前，其对周边国家的暴行也就不敢想象了。。。。。。
可能有人会发表一种高论：“其它很多国家不也是那样，有的还不如日本呢？！”那么我要反问一句：“您是以高尚为标准进行比较呢？还是以丑陋为标准进行比较呢？假如希特勒健在的话，如果合了您的胃口，是不是您也会支持他呢 ？！”
三，一个人如果具有强烈的荣誉感，就会促使他为之自强不息，舍身奋斗；一个民族或国家的大多数个体也对其有这种强烈的荣誉感的话，就会形成伟大的民族魂或是国民精神，现在的欧美先进国家就是如此。最明显的例子应属德国与日本，是那种民族魂或国民精神使他们能够在战争中所向披靡，震撼世界；也是那种民族魂或国民精神使他们能够在战争的废墟中顽强的爬起来，并在经济领域重新征服世界。
但事物的发生发展都应该有个限度的，雨水多了就会成灾，压抑强了就会反叛，兴奋过头了即会疯癫，被赞美得多了也会狂妄。一个人的荣誉感也是这样，如果过了头且不会自我调节还没有外力打压的情况下，就会产生严重的优越感，就会轻视同类，就会不尊重他人；如果再进一步发展且条件适合的情况下，即会奴役他人甚而施行杀戮，这就是德意日发动战争征服世界的原动力，也是日本至今仍未反省（更别谈深刻）致使周边国家愤愤不平，万分警惕的原因。因为根据半个多世纪的表现来看，日本不具备自我调节的能力，只是由于它被世界的正义之师打压了，才不得不收敛（但它的收敛也是有区别的，得分对谁，就象疯狗只畏惧大棒一样），才会在不得不表示一下的场合万般无奈的鞠上几个躬，皮笑肉不笑的说上那么两句——“好啦，就算我们错了行了吧？！我们要摆脱过去，面向未来嘛！行啦，还有完没完啊？！不要在这个问题上纠缠不清啦，我都有点烦啦！就这样吧！嘿嘿。。。哈！”试问：哪一个被残杀的受害者家属会看不穿日本人的内心？！哪一个受害者家属会接受这样的道歉？！又有哪一个受害者家属会预见不到这样的国家为我们主持人类神圣事业的后果：那就是，它会逐步摆脱外界对它那狂妄思想的调整，在这种狂妄思想的驱动下下意识地逐步把它的猎取目标逐一套牢，逐步为自己创造条件。。。直至条件适合历史的悲剧即再度上演！
四，日本在战后演进成了一个民主国家，但那只是对日本而言，因为它们还没有能力调整好自己的心态，还在那种狂妄自大的优越感驱使下而在内心里愤愤不平，悲叹自身的壮志未踌，悲叹命运的不公；这是一种狭隘的日本式民主。这样，日本人选出了自己的民选代言人，这些代言人又本着对选民负责的精神，用实际行动表达了大多数国民的心声。
1970年的12月7日上午，德意志联邦共和国(西德)第四位总理维利-勃兰特来到了位于华沙老城内的原犹太人聚居区。站在这片还残存着战争创伤的土地上，作为一个曾经屠杀了600万犹太人的国家的代表，面对着周围眼中饱含愤怒的大屠杀的幸存者们，这位德国总理无言以对。于是，他默默地屈身，面色凝重，低垂着头，双膝跪倒在犹太人死难者纪念碑前！这一惊人之举不仅令在场许多人感动落泪，也在20世纪世界外交史册中永恒定格。前西德总理维利·勃兰特，非但没有因为下跪而丢丝毫脸面,反而使德国人赢得了世界的谅解和尊重。
反过来再看看日本人，那些政府决策者在日本大众民族情绪的驱使下，虔诚地参拜靖国神社，悲愤地缅怀在侵略并屠杀周边国家中被受害者抵抗致死的战争罪犯，而且他们这种行为是明目张胆的，目的何在呢？到底想唤醒全体日本国民哪种情绪呢？看它们的那种悲愤的样子，实在是十足的受害者啊？那么谁是施暴者呢？看来只有我们这些被其侵略过的国家，被其杀戮过的“元凶”了。。。。。。 细想一想，它们的行为所传达给全体日本人的，难道还有其它的感受吗？！
日本东京都知事石原慎太郎多年来一直嚣张的体现这种日本心态，它曾说：侵略“其它国家是为了防止他们沦为白人的殖民地”。
日本政府是民选的，当然要代表民意，如果违背了民意只有两种选择——辞职或罢免。而这两种情况都没在它们的身上发生，那么日本国民是怎么想的，我们也就很清楚不过了。
实际上一个国家是有能力运用综合力量引导国民的心态的，个人的心态形成固定模式之后也是很难改变的。这样，日本周边国家的国民憎恨日本人，憎恨它们对我们侵略与杀戮后还理直气壮，还有那么一种想要我们叩首认罪的态度；日本人也憎恨周边国家的人，憎恨这些人为什么要抵抗，为什么不感恩且还让它们无休止的道歉，其实日本人是受害者，让受害者向施暴者道歉简直是欺人已极，没有公理！但又没有办法，只有委曲求全了，先加入“安理会常任理事国”，待时机成熟后用枪炮向你们道歉！用武力讨回公理！
五，欧美国家有些人氏出于本国利益的考虑支持日本加入“安理会常任理事国”，这种心态我们理解。但对我们这些日本周边国家的有些劝说词却实在是难以接受，我们实在无法“忘记过去”，因为忘记了过去那么它的将来谁也无法预知，最科学的办法就是考察它的现在并参考它的过去，结果很清晰——我们实在是无法信任日本！
其实日本加入“安理会常任理事国”的可能性很大，只有这几个周边国家因为了解它的缘故才去反对它，也只有中国的的最终态度才能决定它。但支持它的国家应该看到日本国民的心态，它们的这种心态不但不会化解与邻帮的血海深仇，反而会加剧它！而不幸的是，日本的地理位置不在欧美非洲，这样日本不但不会制衡亚洲，反而会成为一颗不定时炸弹，随时会由亚洲波及到世界。那么，在批准日本加入之前，我建议联合国应该为“伟大”的希特勒先生平反昭雪，并追念他对杀戮人类所做的不朽功绩！
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