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一项涉及北京、南京、上海、广州、厦门、西安、香港的调查说，在上述中国七大城市中，北京人孝心最强，上海人则最弱。
香港城市大学应用科学系关锐(火旁宣)教授，在正在香港召开的“全球华人孝亲敬老研讨会”上，公布了一份《老、中、青三代在北京、南京、上海、广州、厦门、西安、香港的孝道实践研究》报告。
关教授与香港城大高级研究学人张宙桥博士、教授伍锡洪博士，二零零一年成功申请研究经费，在上述七个城市抽取六十岁以上老人，三十至五十九岁中年人、十五至二十九岁青年人三类样本，进行有关孝道的研究，共收回问卷五千五百一十二份。
据介绍，该研究主要探讨中国的代际关系、孝道概念、安老等三个方面。
在孝道概念方面，该调查侧重研究中国人对父母、祖父母的孝道，以及子女、孙子女对孝道的期望。在十四类八十二个问题的调查中，“期望政府支援长者的”认同度最高，达百分之九十五；其次是“对社会人士照顾父母的认同”和“对长者在居住环境上要沟通”，占百分之八十七；排名第三的是“照顾父母”，占百分之八十五。而只有百分之二的人认为要“照顾父母的心理健康需要”。
在孝道实践方面，该调查涉及了晚辈对长者行为的六个层面，包括：照顾长者、经济上援助长者、尊敬长者、服从长者、关注长者的爱恶、不时慰问长者。
整体来看，中国人的孝道表现差强人意，其中最好之行为为尊敬长者，最差的是在经济上援助长者。
调查样本显示，南京样本的孝道实践平均值最高，达百分之七十四点八，而上海、广东及香港相对偏低，不到百分之六十。
当研究人员把不同城市的背景加以统计学的调整后，显示出北京样本对父母的孝道实践分值最高，上海样本分值最低，而香港在“经济上援助长者”一项分值最高。
分析认为，道德教育对当地的孝道有明显影响，并以此解释为何北京、南京孝道实践水平较高，且传统多代家庭较为普遍；反之，亦看出上海、广州及香港道德教育相对薄弱。
进一步变量分析显示：中年人的孝道实践较多，因为他(她)们多有年迈的父母健在，社会经历促使其有更丰富的孝道实践技巧。
另一个具影响性的变量是收入，中等收入阶层较高收入者，更为热衷孝道实践。而多数已婚女士是孝道的忠实实践者。
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